日本在重复120年前的军国主义

日本近畿大学教授柄谷行人（64岁，照片）是日本现代知识分子界的明星。

他从文学评论家出发，成为历史、建筑、哲学等全方位的文艺评论家，他被称作“人文学界的村上春树”，并影响着韩国年轻的人文学者。他结合非西欧人的边缘问题意识和对西洋近现代史的深度了解，并以此获得世界普遍性的思维方式，在西欧也非常受人关注。24日，记者见到了在纪念高丽大学100周年学术大会文化分科上以《东亚的异常》为题进行演讲的柄谷行人，聆听了他对韩中日三国所面临的民族主义问题的见解。

柄谷行人以是否维持了“共同体扩大”的理想分析解释了第二次世界大战战败国德国和日本反省历史的姿态存在差异的理由。

他分析说，二战战败后，德国以“欧盟（EU）”的形式维持发展了“第三帝国”的梦想。相反，日本在二战战败后彻底放弃了“大东亚共荣圈”，并且追求与亚洲断绝关系。为此，德国为整合欧洲的理想不断向周边国家进行谢罪，而选择西欧化的日本对周边国家的罪恶感问题无动于衷。

他结合了黑格尔“历史往往重复两次”的言论和俄罗斯经济学家肯特拉迪耶夫（音）分析经济波动以每50～60年或120年的周期重复的理论，并以此主张“历史以60年或120年周期重复出现。”

“马克思认为1789年法国革命中拿破仑登场和1848年革命中路易•波拿巴（拿破仑3世）登场是历史的重复。1848年革命再次重复是120年后的1968年革命。”

他以此为基础主张：“日本虽然正在重复历史，但应该不是重复军国主义兴起的20世纪30年代，而是重复建立近代国家初期的19世纪80年代。”

他分析说，19世纪80年代的日本是福泽论吉（1835～1901年）的“脱亚论”和冈仓天心（1862∼1913年）的“泛亚洲论”角逐的时期，最终“脱亚论”获得胜利，日本也走向了西欧帝国主义的道路。

柄谷行人指出：“后来，帝国主义日本舍弃冈仓天心的理想内容而只接收了‘一个亚洲’的口号，并提倡‘大东亚共荣圈’，之后二战战败使日本重新成为忠实于‘脱亚论’的国家。”

但是现在日本脱亚的志向与当初的“脱亚论”不同，是二战战败后获得的觉悟。即，反映了“不要与美国对立，不要站在亚洲一边”意识。

“日本政界人士重复说出如果想与亚洲人友好相处，就绝不应该说出的话，每次看到这种情形我就非常生气。那就是将日本为了与亚洲国家友好相处而做出的努力化为乌有的行为。但是在关注小泉纯一郎首相的言行和他在国民中的人气的过程中明白了这一点。日本在努力不重复60年前历史的过程中，不知不觉重复着120年前的历史。”

他强调，为了不重复120年前所犯的错误，需要恢复冈仓天心带有理想色彩的“一个亚洲”文化主义。他说：“那种理想被国家和资本萌发的瞬间，其理想的内容将变得空洞而丑陋。但是为避免无谓地重复历史，慢慢向前发展，需要通过亚洲每个人的联带和合作追求那种理想。”

權宰賢 confetti@donga.com