第一次出现“意识形态的终结”观点是在1960年。当时正是把世界分为东西方两部分的冷战思维占主流的时期。一边主张无产阶段的阶级独裁，另一边把它形容为“知识分子的鸦片”。正因为是那样的年代，意识形态的终结听似梦呓。但是，过了80年代，风云突变。柏林墙的倒塌，苏联解体，再加上中国的市场社会主义的发展，世界并不是走向意识形态的终结，而是走向更加“多彩的政治”。
△但在韩半岛，正在出现意识形态向反面强化的现象。仿佛是最大的逆变。在北韩，即使是现在，红色意识形态的口号满大街都有。韩国也没什么两样。他们能意外地说出政治应该超越“左和右倾”。但是80年代的矛盾理念仍在激烈地发挥作用。前几天，跳上美军装甲车的韩总联大学生们的过激行为就是最好的例子。虽然嘴里喊着左右共存，但局限在对峙理念的强化这种两面性的局面是我们社会的悲剧。
△意识形态不仅是对思维的一个方面，也是对未来的期待。但服务于意识形态的政治是把人类变成观念的奴隶，这通过历史得到了证明。所以，解决当前问题的姿态最为重要。右派的经验，左派的冒险，只有放在现实上才会有意义。在今天的“多彩政治”上敌我区分并不像从前那么明确。如果有必要，走向互相合作的政治是全世界的普遍的现象。我们在回避这一世界性的潮流。
△以前因为意识形态引起民族分裂和战争，现在我们社会还有信奉“解放民众”口号的人，这是非常无奈的事情。因为他们，国民四分五裂，国家不能前进。就因为他们的存在，有时也有“祖国和民众是分离着”的想法。对于只把有特定意识形态的人视为民族的他们，根本没有谈论民族的资格。抛开冷战思维和旧态依旧的意识形态，走向互相包容和联合才是符合时代的实现“多彩政治”的道路。实现这些，才是我们现在面临的最大的问题。
客座评论员 陈德圭 dkjin@ewha.ac.kr / 评论员 宋文洪 songmh@donga.com
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