这是条冬季通向内雪岳百潭寺的溪谷之路。从龙大里（江原麟蹄郡）国立公园的售票处到百潭寺傍着溪谷延伸的路（7公里）的周围白雪皑皑。但是时节已是立春后的2月中旬。虽然气温和风景在告诉人们冬季依然，但在和煦的阳光中，却能感受到春天的气息。在山坡的雪地里依稀可以看到为觅食而出没的野兔的杂乱的脚印。在溪谷朝阳的岩石缝隙冰层下溪水流淌的声音颇为清晰。似乎冬季已是过去的老歌。
百潭市溪谷是运送雪岳山主峰大青峰之水的内雪岳的中心溪谷。大青峰的溪水流入伽倻洞溪谷，再有溪谷收取水廉洞之水，并向下经熊谷、吉谷，再收取从百潭寺上方流下的黑仙洞之水，并流经百潭寺，经过百潭市后开始形成百潭溪谷，向龙大里奔流。
冬季寻找百潭寺的该溪谷之行的主要目的是与其参观寺庙，不如一一观赏内雪岳的内在美和从龙大里延伸的百潭寺溪谷的美丽雪景。坡度较缓，但犹如盘龙般的秀丽的溪谷，由于除寺庙巴士外，无其他通行车辆，所以感觉更胜一筹，而且因覆盖于其上的冰雪，使这里充满冬季情趣的风景更加美丽。
溪谷的传说也很多。据传一位两班因找到很好的墓地而大喜过望之余，挖朝阳面溪谷河边时，从地下发现了一个盒子，当打开盒子时，突然从中飞出一只鹤，使两班家破人亡，这就是鹤岩谷的传说。还有青龙潭的传说，据传在遗弃未成家的青年尸体的溪谷，一位僧人举行祈求进入极乐世界的荐度斋时，飘起了青烟。
在该溪谷中，还有20世纪末在半岛山上发生的悲剧的一些故事。为了逃避世人的指责，在百潭寺度过2年零1个月的前总统全斗焕夫妇的讲不完的“5共业报”故事。难道这一切都是偶然？在写百潭寺溪谷游记的现在，全斗焕一家的5共业报故事依然是主要新闻题材。
但是即使没有这样的新闻报道，在百潭寺也经常提及“全斗焕”之名。就像在佛国寺提到金大城（建寺者）一样，在百潭寺“全斗焕”之名随处可闻。但百潭寺究竟是一座什么样的寺庙？这里就是万海（原名韩龙云）禅师（1879年1944年）接受成为僧人的比丘戒后，执笔写出提倡朝鲜佛教的精神革命的《朝鲜佛教维新论》和《先生的沉默》一诗，并撰写其诗集的充满不屈不挠的万海思想的山室。
对万海纪念馆不闻不问，只参观已省略掉其尊称直呼其名的前任总统夫妇曾居住过的佛堂前客舍（华严室）的无奈的行为。不参观朝阳面纪念馆前庭院的万海半身像和诗碑，打开阴面冷清的客舍的一角，墙上挂着一个挂历的全斗焕夫妇曾居住过的房间后，就像已参观了百潭寺的每个角落一样，做出满意表情的俗人们。
到了寺庙，不管你信仰什么宗教，自然而然地先参观供奉佛像的佛堂。这种通常的礼仪，在百潭寺却很难看到。比起供奉在佛堂上的国家级文物木刻阿弥陀佛像，人们更关心屋檐下悬挂的前总统全斗焕题写的“极乐宝殿”牌匾。
现在的百潭寺由于有着与前总统的微妙缘分，就连寺庙的外观也发生了改变，已找不到古刹的风貌，而且来到这里的游客也丝毫不关心万海，世俗风气弥漫其中。但即使世俗的行为在寺院的庭院中随处可见，可是通过从古刹百潭勇往直前的云水衲子世代相传的佛法始终未灭。在必须走一个小时才能登上的内雪岳的这一深谷之路上，无论老少都徒步来到寺庙的虔诚至今犹在。这也许就是通过在此修行，把雪岳的精气转变成民族正气的禅师的一言一行和文章以及通过万海向世人传达的佛的话语，起到了某种作用。
summer@donga.com
About Dong-A Ilbo