神父文正铉（66岁）和文奎铉（61岁）兄弟俩声明远播，比起传教活动，更多归功于他们参加的各种示威。文正铉神父自20世纪70年代涉足“运动”圈后，主要以反美运动成名。如，抗议美军装甲车压死女中学生的烛光示威、废除梅香里美军射击场以及修改韩美驻军地位协定（SOFA）示威等。而文奎铉神父自1989年为带回秘密越北的大学生林秀卿（音）访问平壤后，主要进行了统一运动和环境运动。作为超越神职人员范畴的运动家，兄弟俩各有所长。
▷驻韩美军龙山基地和美军第二师迁居地——京畿平泽市彭城邑大楸里一带逐渐成为反美运动的新据点。昨天，在这里“阻止平泽美军基地扩张的泛国民对策委员会（简称泛对委）”与国防部和警察发生了冲突。文正铉神父就是该泛对委的主要人物。他在去年2月把户口迁到了大楸里。虽然不知道他还会把户口迁到哪里，但至少现在是“大楸里居民”。一些居民表示，今年也要在国家为了美军基地的迁移，根据合法程序收回的土地上种田，从而引发了摩擦。
▷参与泛对委的统一连带、韩总联、民主劳总在反美、废除《国家安全法》、罢工等“细节项目”上，曾多次进行联合。只要他们站稳脚跟，无论是在哪里都煽动斗争，彼此以同志称呼。可以说是一种“示威同行”。
▷因为“几乎职业性”的示威队，美军基地迁移可能会面临严重的阻碍。有人担心，这会与减少国产影片配额、自由贸易协定(FTA)等韩美间当前悬案连接起来，使韩国社会再次陷入像女中学生被压死时一样的反美漩涡。很多国民都知道，举行示威会需要很多钱，那么，他们的钱来自哪里，他们怎样达到收支平衡？是谁策划示威、谁提供赞助、谁获得利益，外人很难知道。
评论员 韩起兴 eligius@donga.com
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