第10章（下）韩国、台湾的民主化

光州和高雄 相互影响的东亚

好像是似曾相识的光景啊！

当我看到22日台湾选举总统投开票的情形时，不禁发出了这样的感慨。因为这与三个月前的韩国总统选举实在是太相似了。

本以为会是希望当选的候选人在电视辩论中进行激烈的争论，而实际情况却是千方百计欲在互相指责中设法置对方于死地。集会的会场人声鼎沸，犹如摇滚歌星的专场音乐会。

不仅如此的热闹场面，甚至连选举的模式也如出一辙。

曾经历了殊死的民主化斗争的阵营以现职身份迎接挑战；而延续了以往镇压过他们的独裁政权血脉的阵营前来叫板。然后是政权交替。呈现在我们面前的，似乎是与一直在致力于想实现两大政党制而又迟迟无法实现政权交替的日本不尽相同的民主主义在成长壮大。

长期执政时代的体验和要推翻独裁统治的民主化的能量奠定了各自的基础。想到这里，如果回顾韩国和台湾的民主化历史进程，你会发现它们竟然又如此相似。

我们不妨回顾发生在20世纪80年代的事件——韩国的光州事件和台湾的美丽岛事件。独裁政权欲镇压要求民主化的人们，结果反而使民主化的火焰越烧越旺，导致难以熄灭。极为相似的事件几乎同期发生，难道是偶然的吗？

1980年5月18日。在韩国的光州市，曾经当过出租车司机的李行基先生（56岁）对那一天发生的事情至今难忘。

他当时以为还是以往那样的学生示威游行，结果看到学生们被士兵追得四处奔跑，并遭到棍棒的猛烈袭击。他实在看不下去，就让学生上了自己的车，而士兵竟对司机及

市民大打出手。光州事件的序幕由此拉开。

翌日以后市民们的抗议示威游行仍在继续，并与戒严军队形成对峙。出租车打开车大灯、鸣着喇叭，公共巴士也加入到示威游行的行列，300部左右的“出租车部队”一步步地向前推进。李行基先生也参与其中。前面就是装甲车和荷枪实弹的士兵。

“我一点儿都不害怕。周围聚集了许多市民，反而激发了勇气”。

不一会儿就发射了催泪弹，腾起的白烟遮挡了视线。突然，车前的挡风玻璃被枪托砸碎，他被拖出去，劈头盖脸遭到一顿暴打。聚集的民众开始四处逃散，李行基先生也被送进了医院。

高声呼喊民主化的学生示威仅仅是个前奏。暴行引发了普通市民的极大愤慨，变成了斗争的动力。还有许多妇女主动做饭前来支援。

时至今日，在每年的5月，出租车仍会像那天那样组队在街上行驶。“民主化是在同伴及光州市民牺牲的基础上实现的，我们都为此感到骄傲”。

　

■　民主化运动的第一步 借口庆祝生日聚会

另外，在光州事件发生的前一年，即1979年12月在台湾发生了美丽岛事件。

在那6年前从美国留学返台并从事律师职业的姚嘉文先生（69岁）于清晨在家中被逮捕。军事法庭指控其为叛乱罪，判处其有期徒刑12年，遂被投入监狱服刑。而在转年的2月，又发生了因同样指控被捕的同伴家庭被抄、其母亲和幼女们惨遭杀害的事件。

　“但是因这一事件，台湾的情况发生了很大变化，朝着民主化前进了一大步”。怀有如此认识的姚嘉文先生于1987年获假释，并担任了刚刚组建成立的在野党--民主进步党的主席。他目前在陈水扁政权中担任考试院（相当于日本的人事院）院长。

事件发生之时的台湾仍处在国民党的独裁统治之下。国民党在与共产党的内战失败后由中国大陆逃到台湾。因1949年发布长期戒严令，没有报道、结社的自由。即使如此，姚先生他们从上世纪70年代后期开始，以结婚典礼及庆祝生日为由聚会，开始了民主化运动。他们成立“美丽岛”杂志社也是缘于国民党以外的政党一律遭禁的原因。

紧张的气氛得以缓和的最大转机还是始于1975年国民党权威领袖蒋介石的辞世。这是姚先生的切实感受。在这一点上情况又与韩国极其相似，统治时期长达18年之久的朴正熙总统于1979年被心腹爱将暗杀。

继任者采取武力镇压，不仅受到市民的强烈反对，还被暴光于国际社会的监督之下。姚先生如是说：

“因为海外的人权组织代表也来到法庭旁听,才得以能够长篇大论地表达要求解除戒严令等主张。以往一天就能做出的判决结果拖到一星期以上，以叛乱罪判处12年有期徒刑也是最轻的。应该说对想判我死刑而未能如愿的国民党来说，是一次强烈的打击”。

台湾大学的周婉窈教授（52岁）则将美丽岛事件的意义定位为“为台湾全岛带来了政治的觉醒”。并说：“它使原本对政治漠不关心的台湾人有了转变。国民党也自知不能采用以往那样的镇压来遏制民主化了”。

尽管如此，“真正的民主化”还是被拖延到1987年解除戒严令以后。这些又与同样于1987年掀起大规模的民主化运动，并迫使独裁政权不得不发表“民主化宣言”的韩国的情况大为相同。

其实，周教授在学生时代也曾有过参加民主化运动的经历。据说起因来自于韩国。“同为女性，看到女性们钻过铁丝网进行斗争的情形，受到了极大的鼓舞。自己曾想：能像韩国那样可以大张旗鼓地搞示威游行该有多好啊！”

可是，因为有了行动过激也会招致类似光州事件那样受到镇压的教训，台湾在20世纪80年代一直坚持非暴力抗争。有一些民主化运动的斗士这样回首往事。

■　没有报道的自由 纸条密传至日本

虽然韩国给台湾带来了这样的影响。但在韩国，当时的报纸和电视对国内的光州事件也没有进行过正规的报道。

在此情况下，邻国日本的岩波书店发行的月刊杂志《世界》透露出了信息。《世界》从1973年至1988年连载了揭露军事独裁政权的“来自韩国的通讯”。

当时因参与学生运动而受到当局监视的首尔大学的朴世逸教授（59岁），据说是从1973年开始在留学日本时读到的。

“我认为，包括那篇通讯在内，我们有许多应该向日本学习的地方。有那么多优秀的师长，也有支持过韩国的运动的友人。日本为亚洲的民主化做出了很大的贡献”。

也有像在首尔的高丽大学的崔章集教授（64岁）那样在美国留学中读到的人。

“因为当时的韩国新闻媒体都还处于全面的统制下，所以在国内根本不知道到底发生了什么事情。从事运动的学生也是通过那个通讯了解到了事实的真相”。

“通讯”也倒流回韩国,受到学生和知识阶层的欢迎。处于民主化运动核心位置的小说家黄皙暎先生（65岁）也是其中的一员。

“复印件翻译成韩语后在地下流传。有位药店的老板翻译完后还在光州做成了小册子”。

而冒着危险将韩国的信息带进日本的是日本、韩国、德国等国的基督教人士。这一过程中也发生了不少插曲。

某位日本女士在首尔受托收到一张小纸条，好像是狱中书简。机场的边检非常严格。“索性就藏在乳罩里”。为了在通过安检时不被发现有纸的感觉，她用袜子将纸条包起来放在了贴胸处。

“来自韩国的通讯”的作者、所谓的T•K生到底是谁呢？此事曾长期是一团谜，直到2003年宗教哲学家池明观先生（83岁）才站出来承认了自己的身份。执笔之际以近乎于避难的形式移居日本，曾任东京女子大学教授等职。

回到韩国的池明观先生最近出版了查证从上世纪70年代至80年代的日韩两国新闻报道情况的著作。“我是为了历史不被忘记，想仔细地将这些记录下来。不仅仅是我的这本书，在韩国，现在去民族主义的书呈现增加趋势。预示着日韩合作，进而创建非本国中心主义的东亚时代已经到来”。

在这次的总统选举中，据说是投了承袭以往独裁政权血统的大国家党的候选人李明博一票。“亚洲也好，世界也罢，都在发生着变化。现在已经不是拘泥于过去的观念进行无意义对立的时候了”。

20世纪80年代，在无法获悉台湾信息的韩国，也因为民主化而发生了很大的变化。2002年于光州举办的关于光州事件的讨论会上，一位台湾女性应邀出席了会议。

她的名字叫阮美姝（79岁），其父在1947年因武力镇压导致许多民众丧生的2•28事件中遇难。她作为民主化运动起点的遗族代表，获得了与担负韩国民主化运动的人们进行对话的机会。

阮美姝表示，在那里看到的光州事件的照片在她的脑海中留下了强烈的烙印。“遇害者的面部已没有眼睛，鼻子也被压瘪。和2•28事件一样悲惨。一想到自己的父亲可能也是这样被杀害的，眼泪就止不住地流下来”。

在独裁政权时代，议论2•28事件本身就是一大禁忌。1992年出版了阮美姝执笔的书，作为遗族首次书撰写的记实受到了广泛关注。前年，该书又翻译成日语，由日本的一家小出版社出版发行。

阮女士目前十分担心中国的走向。在发生了武力镇压民主化运动的天安门事件的1989年，她曾应邀到重庆，并回答了学生提出的问题。“真发生了天安门事件吗？”难道和曾经的台湾一样还在实行着信息管制？正这样想着，有一名学生说：“请带着我躲到台湾去吧”。也不知道那个学生后来情况怎么样了……。

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在即将结束本系列专题之际，有个想再次走访的地方。那就是在“第1章”中涉及到的鸦片战争发生地。

在曾经被英国军队攻击过的中国广州市内，充斥着日本和韩国的气息。在这里的工厂生产的“丰田”、“本田”汽车和韩国的“现代”汽车穿梭往来，大街上销售着日本电影及韩国电视连续剧的DVD。

在地铁车站里，富士山和樱花的色彩斑斓的广告占据了整个墙面。日本的国际观光振兴机构正在此间开展“请到日本去赏花”的宣传活动。

在广州为最大的“广之旅国际旅行社”，去年向日本送去了1万8千名游客。对此，该社日韩部总经理赵文志介绍说：“是前年的2倍。随着中国开始富裕起来，去国外旅游现在已变为生活中的一个组成部分”。

还有一位想见的人。是广州当地的报纸《南方周末》的记者郭力（28岁）。去年春天，他参加了在东京大学举行的“日中韩新闻记者对话”，回国后撰写的“换个角度看日本”的报道引起了反响。

“在中国一直被称为正在走复活军国主义道路的日本，我实际去看过后感觉并非如

此。结果我写了这样的文章后，在因特网上受到攻击说，是不是从日本人那里拿到钱了等”。

他现在追踪有关台湾政治的动向。

“在民主化方面，中国走得最慢。日本也好，韩国也好，台湾也好，都走到了前面，成为参考模式。在台湾总统选举问题上，也不能只关心哪方能获胜，而应该作为民主化的一个例子加以关注”。

我们认识到，历史联结着前一个时代和后一个时代，东亚也分别联在一起。孤立的状态是难以生存下去的。

（隈元信一、西正之）

▼ 　光州事件

在韩国国内的民主化要求不断高涨的1980年5月17日，以全斗焕等为代表的陆军中的少数强硬派将戒严令扩大至全国，拘捕了金大中等在野党的著名政治家及学生运动的领导人。同时向金大中的大本营、游行示威激烈的全罗南道首府光州派遣了戒严部队。第二天即5月18日以武力镇压了由全南大学学生为主导的抗议示威活动。

根据5•18纪念财团的统计，截至2004年底，已查明死难者为207人，负伤者为2392人，其他还有许多去向不明者。1995年制定了“关于5•18民主化运动等的法律”，全斗焕、卢泰愚两位原总统因与事件有关被判处有罪。在韩国被称为5•18光州民主化运动、光州民主（民众）抗争等。

▼ 美丽岛事件

在国民党一党统治下的1979年12月于台湾南部的高雄市发生的武力镇压反体制运动事件，也被称为“高雄事件”。以曾为反体制运动领导人的黄信介为发行人、并于同年5月创刊的杂志《美丽岛》（台湾的别称）在高雄市筹划纪念12月10日的世界人权日集会。因当局以未批准为由进行阻挠，与参加集会的民众发生冲突，酿成有近200人负伤的骚乱。除黄信介外，还有现任副总统吕秀莲等“美丽岛”方面人员被诉至军事法庭，并以叛乱罪受到有罪判决。其中多为后来成为民进党领导层的人物，辩护律师有现在的陈水扁总统及成为此次总统选举中民进党的正副总统候选人的谢长廷、苏贞昌。

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留驻记忆／奥运会

这个夏天，奥运会将在北京开幕。1964年的东京，1988年的汉城（首尔），在东亚召开的奥运会给这些国家和人们留下了什么？那么，北京奥运会呢？

从世界获得自信的契机

■ 1964年东京 “3分钟改变了人生”的奥运火炬手

圣火现在还在燃烧着！听到这个消息，我马上飞往鹿儿岛。64年东京奥运会时，在雅典采集的奥运圣火经过冲绳空运抵达的第一个日本本土城市就是那里。

　

鹿儿岛市郊外的县立青少年研修中心。被命名为“希望之火”的火焰在主楼大厅的船用油灯杯中燃烧着，3厘米左右的橘黄色火苗在缓缓跳动。

这支奥运圣火是82年时，当时的次长从一位熟人那里接受过来的。据说圣火传递的时候，一位离岛的小学校长恳求他：“真想让岛上的孩子们也看看。”这位熟人便悄悄取了火种，保存在自己家里。

从那以后，工作人员每周加一次油并打扫一番，一直呵护圣火燃烧到今天。手持蜡烛的“烛光聚会”、露营燃篝火的时候都从这里取火。滨島真澄研修主事（47岁）说：“虽然只是火而已，但它是我们精心呵护的火。东京奥运会是日本战后复兴、融入国际社会的象征，仅从这一点来看，同样的火，意义却不同。”　

东京奥运会圣火接力的最后一位火炬手是当时早稻田大学的学生坂井义则（62岁）。他出生于广岛投下原子弹的那一天，因为跑步姿势优美而被选中，受到了整个日本的瞩目。后来无论走到哪儿，都会有不认识的人和他打招呼。“（手举火炬奔跑的）3分钟改变了人生。”

这是日本向世界宣告自己从战败中重新站起来了的奥运会。“每一个国民的自我参与意识都很强。所以即便是现在，我依然觉得不能让人看到不雅的一面。我不想让知道当时情况的人们失去那时感受到的希望。”

在奥运会前后，东京的高楼大厦拔地而起，新干线也开通了。评论家松本健一先生（62岁）说：“曾经为赶欧美拼命奔跑的日本通过东京奥运会，摆脱了‘近代日本’的桎梏，意识上实现了与欧美平起平坐的转折。”奥运会也可以说是发展中的亚洲国家“得到世界承认”、获得自信心的契机。

■ 1988年汉城（首尔） 金泳三转批判为评价

1988年举办汉城奥运会的韩国。网络杂志《OhmyNews》的李秉璿副局长（43岁）86年当选为高丽大学的学生会会长，领导了民主化运动。当时他反对召开奥运会，理由是“靠武力执掌实权的全斗焕政权的正统性会因此得到世界的承认”。

民主化运动也扩展到一般市民，在第二年（87年）达到最高潮。执政党在6月末承诺实行“民主化”。“政府不能在举办奥运会之前采取强硬手段，将自己在世界上孤立起来。从结果来讲，申办奥运会对民主化作出了巨大贡献。”

通过电视观看了开幕式的李先生被打动了。“没想到这个国家竟有如此潜能。”而且，他在日本报社首尔支局工作时，看到身边的记者从社会、文化等各个角度采访韩国的情形，“明白了奥运会不单是一个运动会，还起到让世界认识韩国的作用。”

1987年金泳三前总统（80岁）在就任在野党统一民主党总裁时，曾发表言论，把汉城奥运会比喻为纳粹统治时期的柏林奥运会。但是现在给予了评价，说“奥运会成为韩国政治性、国际性发展的契机，使国民有了成为一流国家的勇气。”他还回忆：“曾经陌生的苏联人来到了韩国这件事也意义重大。”

　 韩国实行反共主义，苏联、中国等社会主义阵营的国家是所谓的“敌人”，也没有邦交。当时是高中老师的柳然昌先生（60岁）看到两个国家的选手后，觉得“是跟我们一样的人，完全可以互相交流。”“我的心也全球化了。”

以奥运会为开端，韩国展开了北方外交，和苏联、中国实现了邦交正常化。奥运会之后出国旅游也放开了。曾经参与宗教团体民主化运动的吴在植先生（74岁）指出：“由于奥运会，所有的国际标准都进来了，市民也受到了教育。人们了解了世界对民主化、和平、人权的展望。”

对于寻求成为发达国家的国家而言，奥运会带来了经济的急剧开发，同时也产生了公害和强制搬迁等弊端。但是对日本和韩国来说，奥运会起到了增加“国家重量”的作用。

政治和体育一般被认为是不相关的。但是，曾经担任汉城奥组委主席、现任在乡军人会会长的朴世直先生（74岁）说：“如果通过体育思维发生了变化，政治也会发生变化。”“最重要的是感到作为韩国人是值得骄傲的”。国民的自信心和自豪感让人们的心态变得从容，它成为推动国家向下一个发展阶段前进的力量。

　■ 2008年北京 脱离开发一边倒的转折点？

“排队！排队！”“先下后上”

时间是下午5点多，地点是挤满下班人群的北京建国门地铁站。站台上回响着维持秩序的女性的声音。身穿统一的黄色制服，身挎红色绶带，上面书写着提倡排队的标语。她们是“首都精神文明建设委员会”发动的提高文明礼仪活动的现场工作队。

首都精神文明建设委员会一直在开展排队讲礼仪、吐痰用纸巾等活动。郑默杰副主任介绍：“打出‘为了迎奥运’的口号，效果很好。”

北京一直持续着建设高潮，地铁等交通网络的扩建工程也在进行。会计师孟卫红女士（44岁）家附近的地铁即将开通，原来到市中心坐公交车要30分钟，地铁开通后只需10分钟。附近曾经散发异臭的河流变得清澈。她骄傲地说：“交通和环境方面的变化确实能感觉到。改革开放30年，我们的生活水平提高了很多。”

　根据奥组委的介绍，奥运场馆征集10万名志愿者，报名的有90万人。还有不少市民开始学习英语。

国务院发展研究中心的张云方研究员（63岁）指出：“奥运会使我们认识到政治比经济重要，文化比政治重要。”“民族振兴需要和平的理念和哲学。奥运会是培养这些的契机。”

2004年，中国政府将“尊重和保障人权”的内容写入宪法。一直批判政府的自由撰稿人刘晓波先生（52岁）说：“虽然是一点一点的，但要求言论自由和人权的环境宽松了。”但是，西藏自治区等地发生了骚乱，其对奥运会的影响受到瞩目。刘先生说“政府应该冷静对话。”

　 在日本工作的新闻人莫邦富先生（55岁）将北京奥运会比喻为“立春”。他认为：“立春前后虽然没有明显的变化，但它是即将春暖花开的节气。中国虽然还存在贫富差别等问题，但是奥运会何尝不会成为脱离开发一边到的转折点呢？” （大久保真纪）

▼吴密察 台湾历史博物馆馆长▼

访谈20位有识之士（20）--东亚近现代史10件大事

只要有老大哥在，共同体就无法形成

从东亚各国历史的观点列举10件大事，还是从东亚的角度列举10件大事，其结果可能会不一样。从东亚整体来看，这150年的历史可以归纳为：①中华帝国霸权的崩溃；②日本帝国的成立及崩溃；③美国霸权地位的确立；④中国的重新崛起等4个主题。

但是，站在台湾的立场来看就不同了。日清（甲午中日）战争和台湾的殖民地化最为重要。东亚内部的权力结构因战争而发生了改变，与日本帝国的发展和崩溃息息相关。

当时，台湾还没有国家，这时出现了强有力的殖民地政府。对台湾人而言，现代化国家似乎从天而降，但它是个殖民地主义的现代化国家。

20世纪中叶以前，东亚舞台上演了日本和中国的兴亡。两个国家互相敌对却又互相影响、互相学习地一路走来。到了20世纪后半期，第三势力美国介入东亚，形成冷战格局。

从20世纪后半期开始，除了阿拉伯世界的抵抗之外，全世界都受到美国的影响。美国主导的全球化带来了生活的均质化和便利，但各个地域的传统文化也随之消失了。从小吃着麦当劳长大的一代，不知道传统的味道。

中国的崛起是生活在21世纪的人都要面对的大课题。庞大的人口和国土面积形成了对环境的巨大破坏力，军备的不断扩张将导致成为隐形军事大国。中国发展的前途成为世界性的赌注，同时也是人类文明必须共同背负的炸弹。

日本在满洲事变以后已经无法控制自我膨胀，如果适可而止于满洲国，日本帝国也许不会崩溃。日本为什么铤而走险发动了15年战争，我也不太理解。日本提出的大东亚共荣圈在与欧美抗衡这点上，有一部分方向是正确的，但问题是欧美太强大，无法与之对抗。实际上日本不是败给中国，而是败给了美国。

对于战后的日本历史学者在编写日本近代史时只把对象锁定（本洲等）4个岛，对此我有异议。对错暂且不论，20世纪前半期日本确实是作为帝国存在的，应该如实面对。

我想思考一下东亚的民族主义。我们应该强调民族主义，但是这个民族主义不是19世纪中叶以前的强制性、暴力性的，而是基于对近代主义的反省、21世纪的自主性和平等性的民族主义。什么时候不知道，但也许会有代替民族主义的新名词诞生。

希望日本尊重台湾建设有自身特色的新社会和致力于政治统合的运动。日本应该考虑与台湾长达50年的殖民地关系，不能对台湾这样的努力漠不关心。

　 只要有老大哥（中国）在，东亚共同体就无法形成。何况还有历史宿怨。一直互相攻击，希望借此解决自己内部的矛盾。只有共同拥有像台湾一样的非扩张主义、非军事主义、非帝国主义的民族，共同体才有可能实现。

（采访者：田村宏嗣）

生于1956年，台湾大学历史系教授。东京大学大学院毕业。著作有《台湾史小事典》、《记忆台湾－与帝国相克》。博物馆明年正式开馆。

“我选出的10件大事”

①日清（甲午中日）战争和台湾的日本殖民地化

②美国对东亚政治、军事、文化的影响

③中国的改革开放

④中日战争和太平洋战争（以下按时间顺序排列）

⑤鸦片战争和中国的开国

⑥明治维新和日本的开国

⑦日本合并朝鲜

⑧辛亥革命

⑨中华人民共和国的成立

⑩朝鲜战争