[社论]“韩相烈势力”是否愧对朝鲜居民？

昨日，“进步联合会”顾问韩相烈牧师在200多名朝方人士欢送下，如英雄般越过了军事界限。他非法越境，在朝鲜任意发表诽谤大韩民国国家尊严的言论，而且对金正日集团的反人伦专制体制发表赞扬，连续两个多月进行了反韩亲朝活动。如果朝鲜如他所赞扬的，为何还要回到韩国？他大可以在没有宗教自由的朝鲜进行传教活动。做了那么多有损国家名誉的行为，难道还不满足吗？

韩相烈一一访问金日成出生之地万景台与祖国统一三大宪章纪念塔等宣传地，发表了赞扬朝鲜体制的言论。6月23日，他在朝鲜平壤举行群众集会中强辩指出“李明博政府在给韩半岛带来战争”。朝鲜居民在挨饿，而金正日仍然在享受豪华生活。然而，韩牧师却奉承金正日表示：“金正日国防委员长恭敬老人的谦逊态度、风趣、智慧与抉择能力、明朗的笑容，给身居南方的同胞留下了深刻印象。”不知道在多数基督教徒眼里，韩牧师是何种形象。

有关天安舰事件，他歪曲事实并评价道“是李明博政府谎言的决定版”。同时，对于金日成引发的6•25战争，韩牧师指出是“爱国统一战争”。如果这一“爱国统一战争”胜利，相信韩国国民也会过上与朝鲜居民相同的日子。韩牧师拥护金正日实施的政治是“（韩半岛）和平政治”，而且还指出朝鲜派遣的间谍与党派强硬拥护者是“统一爱国烈士”。韩牧师游遍了金刚山等诸多名胜之地，但从没有与经受政治镇压的朝鲜居民分享痛苦。难道这就是“基督教的爱”吗？

韩牧师的行迹不仅违反《国家安保法》第七条规定的“禁止对反国家团体与成员活动发表赞扬或鼓舞宣传”的条例，而且是在否定大韩民国。韩牧师滞留朝鲜期间，检察院以受朝鲜指令开展反美斗争（违反《国家安保法》）为罪名，对“进步联合会”共同代表韩忠木进行了拘留起诉。司法当局有必要调查朝鲜是否为摆脱天安舰事件的指责而策划了韩牧师访朝。

部分从朝团体开展欢迎韩某的集会，向当局提出了撤回对韩牧师的起诉的要求。韩牧师试图破坏大韩民国的宪法价值及自由民主主义，对于这些反国家、反国民的违法势力，我们应当把握可以给予宽容的量度。