韩民族、朝鲜民族、金日成民族

朝鲜政权运营的“我们民族一起”网站变得有名了。是因为名为“匿名者”的国际左派集团的黑客袭击事件。同一名字的模仿网站甚至被CNN介绍。朝鲜政权口头禅似的提到了“民族事业”，最近还要求将朝鲜政权的核武器“奉为民族共同资产”。在政治上，将推崇群众性狂热的人民主主义误认为是自由民主主义是非常危险的事情，但是对“我们民族”的误会也不亚于这个。　

1948年朝鲜政权建立以后朝鲜居民的头脑上被刻画了朝鲜民主主义人民共和国,继承了檀君朝鲜和李成桂建立的朝鲜，还有日本强占时期朝鲜等的“朝鲜民族概念”。对这些人来说，“韩民族”不过是从“朝鲜民族”分离出来的一个分支。随之，说“北”绝不说“北韩”。

在大韩民国则与此不同，“我们民族”指的是韩民族。根据大韩民国宪法全文，“巩固民族团结”指的是韩民族的团结。与朝鲜不同，在大韩民国“韩民族”概念最终代替“朝鲜民族”概念始于1950年1月国务总理李范奭发表的国务院告示第7号。“我国的正式国号是‘大韩民国’，为了便利可以使用‘大韩’或‘韩国’的简称，但为了与朝鲜傀儡政权进行明确的区分，不能使用‘朝鲜’。”但是清山里战斗英雄铁冀李范奭灾1946年团结跟随自己的青年，组建建国团体的时候将其命名为“朝鲜民族青年团”。1948年被派到伦敦奥运会的选手团旗帜也使用了“朝鲜奥运会代表团”的名称。

“韩民族”的概念和“朝鲜民族”概念之间的竞争可以追溯到1919年大韩民国临时政府、1879年大韩帝国建立的时候。光武皇帝（高宗）作为统一继承古代3韩（马韩、辰韩、弁韩）的意思而命名的大韩帝国成立以后，“大韩”或“韩国”的概念包含着摆脱帝国秩序、国际性“独立”的意思。这里再加上翻译在西欧使用的“nation”一词后，“（大）韩民族”的概念就普及了。

韩日强制合并后将“韩国”再次降低为“朝鲜”的是日本的“朝鲜总督府”。其意图是：如同在过去中华帝国秩序内作为“朝鲜”存在，在日本帝国的支配下也要作为“朝鲜”存在。因此在日本强占时期“朝鲜民族”的概念可以存在，但是“（大）韩民族”的概念却不能存在。安重根义士将自己命名为“大韩国人”，但是很多人却停留在“朝鲜人”的名称里。

1945年光复以后朝鲜政权误用“朝鲜”这一名称里残留着的民族情绪，立足“朝鲜民族第一主义”的自闭道路，但是从1994年金日成死亡后却突然开始普及“金日成民族”的概念。1997年还将在朝鲜使用的韩文命名为“金日成民族语”。即，“金日成民族”才是封建的“朝鲜民族”变化为近代民族的新民族。这样的认识是因为忽略1897年大韩帝国建立前后“朝鲜民族”变为“韩民族”的事情。朝鲜的“朝鲜通史”对大韩帝国的独立没有进行叙述。

在朝鲜政权提出“我们民族一起”地谈论，拉拢海外韩人和韩国国民的时候，在韩国社会的一角流行了排斥民族概念本身的讨论。莽撞地接受西欧中心主义脱民族理论对此产生了很大的影响。但是在13亿中华民族论和“由一个文明、一个人种、一个语言组成的唯一民族”的日本民族论之间，漫无目的地放弃民族概念是危险的事情。会被周围民族吸收或让民族概念成为“无主空山”，让给“朝鲜民族”或“金日成民族”。

“韩民族”是继承自古朝鲜到朝鲜的人文共同体、发展大韩帝国、大韩民国临时政府、大韩民国的韩文共同体。中国和日本比“韩半岛”、“韩民族”更广泛地使用“朝鲜半岛”、“朝鲜民族”，但是在这些国家广泛流通的韩流也是受到压抑的“朝鲜民族”进步为“韩民族”后才得以实现的事情。不能在旁观试图将“朝鲜民族”退步成为“金日成民族”的朝鲜政权的政治企图。要共享“朝鲜民族”进步为“韩民族”的历史认识，还要展开多种努力，让朝鲜居民进入到这样的历史流向当中。