韩国的国会是为了谴责日本而存在的吗？虽说谴责日本的事情经常有，但在离韩日邦交正常化50周年一个月不到的5月12日，国会同时通过了2个强烈谴责日本的决议，不能不令人惊讶。
谴责的对象之一是安倍首相4月在美国议会发表的演讲。演讲中没有“对侵略的历史和慰安妇问题进行反省”等成为谴责的理由。另外一个对象是日本的“明治日本产业革命遗产”可望作为世界文化遗产登载，批评指出登载对象中包含了强征韩半岛出身的人们进行强制劳动的产业设施。
从韩国方面看来，会产生不满和不快，这是可以理解的。但是，这两件事情都是值得由国会进行谴责吗？谴责在韩国语中用汉字写作“纠弹”，“弹”是“弹劾”的“弹”、“弹丸”的“弹”，即像子弹穿透对方那样，批评对方的错误和罪过，这是最强烈的批判。
笔者本人也对安倍首相的演讲感到惋惜，但这个演讲是对美国人所做的，安倍首相在演讲中也提到了“不能歪曲对亚洲一些国家国民带来的痛苦”。许多美国议员对此表示欢迎并鼓掌。对此，其他国家国会以决议的形式进行批判，对美国是不是也是一种失礼呢？并且，将一个国家的首相的名字写入决议进行谴责，是敌对国家做的事情。
同时，在日本的产业设施即将登载为世界文化遗产之际，韩国国会对此进行强烈谴责，很多日本人有一种中弹的感觉。如果国会能够冷静评价日本的产业设施，强调同胞经受的巨大苦难，要求将此列入世界文化遗产的说明中，相信很多日本人会产生共鸣。
但韩国国会对这两件事情均进行了无情的“弹劾”，令人担心一些对韩国怀有亲切感的日本人也会转身成为敌人。
韩国国会为什么会如此表露自己的感情呢？忽然想起了首尔大学日本研究所朴哲熙（音）提出了“韩日夫妻吵架”的比喻。
这个比喻的大意是：日本人即使夫妻关系不好，也绝对不会在别人面前大吵大闹，而是到某一天悄然分开。而韩国人在别人面前也会大吵大闹，但到某一天，借某个契机，两人又会抱在一起哭泣，转而和好。韩国人大声吵闹是因为对对方还存有爱意，是仍然关心对方的一种证据，所以不能误解。这个比喻在我最近出版的和韩国知识界人士的对话集《韩日共同创造未来》中也有谈到。
那么，韩国国会的决议也可以看做是一种爱意的表现吗？日本人在别人面前受到妻子或丈夫的指责，也许当场能够忍受，但在内心却会深深记住。希望韩国人能够了解这种谴责决议会带来相反的效果。
此外，韩国正在推进将慰安妇资料作为世界文化遗产登载，有意将日本的耻辱申请为世界遗产的态度，对于希望解决问题的日本人来说，心里并不舒服。
无论如何，韩日之间不管是慰安妇问题，还是世界遗产问题，都如纷乱的一团麻，如欲解之，需要政治智慧和决断。
除了前面讲到的对话集，还想推荐高丽大学名誉教授崔相龙（音）的一则故事。担任过驻日本美国大使、在幕后协助在韩日交涉妥协的埃德温•赖肖尔博士曾向崔教授提问说，“妥协是什么？”，崔教授回答说，“Art to integration(为了统合的艺术或技术)”，赖肖尔博士对此表示满意。
崔教授此后随同金大中总统访日，参加了包含谢罪和和解内容的韩日共同宣言的起草。起草了这一和解艺术品，即共同宣言的崔教授评价说，50年前签署的韩日基本条约，正是那个时代历经困难之后达成的妥协成果。
不能贬低诋毁“妥协”。“谴责”孩子们也能做，在高远的理想和困难的现实之间达成妥协，才是政治的艺术。
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