“释迦大士四十九年橫说竖说。”
横说竖说就是胡言乱语，说的都是完全无法听懂的话。但是，其本意刚好相反。它的本意是横着竖着毫无阻碍、通俗易懂的解说。释迦牟尼传播佛教的时候，适当地改变说法以便让人听懂，这被人们称为横说竖说。
▷《东亚日报》出版第100期的1920年7月25日，报纸头版上诞生了“横说竖说”专栏。第一句话是“千言万语不过是横说竖说，”但从下一句起，就开始火花闪耀、直指时弊。“动不动就说违反第几条，将出自印刷机的报纸，有如山积地一般运往警察署，所谓的言论自由就像镀金广告牌一样遭到践踏，不留一丝残骸，”对时代进行了抨击。由于刊登了三·一运动七周年的贺电，报纸遭到无限期停刊，执笔记者抨击“媒体不是停刊就是禁止发行”，结果被判处8个月监禁。但是，随着1940年8月日帝强行关闭《东亚日报》，“横说竖说”也闭上了嘴，只留下了一句“等着瞧”。
▷1955年1月1日恢复的“横说竖说”继续对李承晚的维新、五共政府的权力进行讽刺和抨击。四·一九革命时，1960年4月21日的文章中写道：“昨天年轻人们中弹像木墩一样倒下的可怕场景……只有哭声迸发出来。太令人气愤，笔杆子都不转了。”1987年首尔大学学生朴钟哲丧生三天后的1月17日报纸上，以“朴君的死亡已无法逆转”这一悲伤的文字开始，持续了几乎长达一个月的痛切抨击。
▷“横说竖说”今年将迎来98岁诞辰，是国内最长命的专栏。但是媒体最重要的评价标准，不是历史的长短而是其精神。是基于正确、迅速和公正的责任感。32年前《东亚日报》迎来纸龄2万期的时候，“横说竖说”曾这样写道：“哪怕岁数再大，其精神也日益回春。这样的报纸才会长命。”直到4万期、10万期的那天，“横说竖说”的舌头，也将一天天变得更加年轻。
李基洪 sechepa@donga.com
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