1419年7月11日，200多艘战船和17285名士兵从巨济岛启航。目的地是倭寇的巢穴对马岛。并不是所有的倭寇都住在对马岛。分散在各个岛屿和海岸地区的倭寇如果想渡海前来朝鲜，就会聚集在对马岛。这是最合适的中间集结地。对马岛的岛主还向倭寇收取过路费并进行交易。对倭寇也很优待。我国从高丽末期起就因倭寇问题饱受痛苦。朝鲜王朝虽然培育水军进行强有力的反击并取得了相当大的战果，但倭寇的气势并未消减。
太上王太宗表示，“难道想一直只会挨打吗?”指示对对马岛实行攻击。朝鲜的舰队刚一出现，对马岛上的居民大惊失色。他们抛弃家园和村庄逃到了山里。朝鲜轻而易举地占领了港口，烧毁了村庄和船舶。从现代的标准来看，可以说是不区分敌人和平民的焦土化作战。但在当时，这被认为是理所当然的战术。
虽然作战取得了成功，但有人提出了意见。“我们正在扫荡空村子。敌人躲藏在深山中，如果不攻击他们，会不会被人指责为回避战斗啊?”结果攻击以大失败告终。虽然不是惨败，但在狭窄的山谷中，朝鲜军队遭到了奇袭，败下阵来。笔者去当地看过，是以这种方式无法取胜的地形。即便如此，这难道这仅仅是现场指挥官的责任吗?
阅读《朝鲜王朝实录》，就能看到只用文字来学习战争的书生们的指责。其结果导致，立功的武将不能得到应有的评价，在现场无法随心所欲地指挥战斗。根据自己想法指挥的人会遭受屈辱。征伐对马岛的武臣李宗武也在回国后，因小事被人抓住把柄而遭到流放。在民主社会，舆论固然重要，但舆论也有自己的领域和作用。感性的舆论战胜专家，非专家以专家自居，这种社会走不了正道。在对马岛阵亡的士兵是该怨恨自己的指挥官，还是该更加怨恨造成那种指挥官的世道呢? 历史学家
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