秋夕と壬辰倭乱

秋夕（チュソク＝旧暦８月１５日の祝日）は韓民族の古くからの名節だ。朝鮮王朝実録を見ると、王室でも秋夕には祭祀を行った。ただ、王室には国家の祭祀、他の重要な祭祀が多いためか、相対的に小ぢんまりとした感じだ。秋夕に秋夕の感じがする記事がない年がほとんどだ。その頃は、国民の大移動もなく、祝日でもなかった。「文昭殿に行って望祭を行った」。この程度が全てであり、平素のように公務を行う。先王に対する祭祀が国家の公式行事という感じなら、祭祀は王室家族の私的な行事というムードだ。

それでも名節は名節だ。壬辰倭乱（文禄・慶長の役）７年間の秋夕の様子はどうだったのだろうか。が起こった１５９２年の秋夕に、宣祖（ソンジョ）は義州（ウィジュ）にいた。戦功者への報奨、犯罪者の処刑、軍事の衣服問題、中国軍の軍糧問題…。秋夕に関する言及もない。翌年の秋夕の時はもっと忙しかった。奪回した漢陽（ハンヤン）に戻る途中だったからだ。秋夕の日には、黄海道（ファンヘド）の鳳山（ポンサン）に滞在した。それでも名節のようなことはあった。倭軍から解放された王子たちと会い、家族との再会を果たした。

その後も、壬辰倭乱の間、秋夕の日課は同じだ。簡単な祭祀のような行事はあったが、実録に記録しなかったのかもしれない。戦争が終わった後の記録にも、秋夕の行事が記録されたケースは珍しいからだ。それでも、宣祖の末年になると、秋夕に皇太子が来たとし、その日は何の日課もない。そんなことを見ると、壬辰倭乱の役の秋夕は少し違ったようだ。

民の秋夕はどうだったのだろうか。『乱中日記』にも秋夕の感想はない。李舜臣（イ・スンシン）将軍も、公務、伝染病の心配、家族の心配だけだ。戦乱中には、両班（ヤンバン）も飢え、悲惨な生活を送った人が多かった。彼らにとって、秋夕はあえて考えることすらできないほどだった。

パンデミック後、３年ぶりに帰省客で混雑するという。３年ぶりに再会した家族もいるだろう。だが、パンデミックではなく３年間の戦争だったとすれば、今年の秋夕はどうだっただろうか。わたしたちが平和な名節と再会を楽しむことができるのは、国を守ってきた人々、今も守っている人々のおかげだ。