[테마독서]＂왜 아직도 삼국지인가?＂

최근 나온 게임 '삼국지7편'의 주요 캐릭터.

《40대는 삶의 지혜를 얻기 위해 삼국지를 읽고, 고등학생은 대입 논술을 위해 이문열 삼국지를 읽는다. 중학생은 만화를 보며 키득거리고, 어느 대학생은 게임 삼국지에 빠져 하얗게 밤을 샌다. 삼국지 인기. 이번 여름도 예외는 아니다. 디지털시대, 철저하게 아날로그적인 삼국지가 왜 여전히 인기인가. 그것도 소설에 국한되지 않고 장르를 넘나들며 말이다. 그 인기 이면엔 어떤 사회문화적 의미가 숨어 있을까. 이 주제를 놓고 송평인 이광표 김형찬 윤정훈기자 등 문화부의 30대 기자 4명이 자리를 만들었다.》

A〓이문열 평역 삼국지만 1200만권이 팔렸다. 30대 초반의 북 마니아 표정훈씨는 삼국지를 스무번 가까이 읽었다고 한다. 최근엔 김구용 번역 삼국지, 이재운 평역 삼국지에, 한 권짜리 ‘에센스 삼국지’도 나왔다.

D〓‘창천항로’란 만화 삼국지는 50만권을 돌파했다. 게임 삼국지의 인기도 대단하다. 업그레이드를 거듭해 얼마전 7판이 나왔다. 게임이 10년 가깝게 인기를 끈다는 것은 전례가 없는 일이다.

B〓비디오 대여점에서는 중국 CCTV에서 만든 삼국지 비디오가 인기다. 비결은 뭘까.

D〓재미있기 때문에? 이 말은 너무나 당연해 이제 식상하다. 다른 식으로 접근해야 하지 않을까.

C〓삼국지를 디지털시대에 대비되는 아날로그 텍스트로 보지 말아야 한다. 삼국지엔 디지털적인 요소가 숨어 있다. 텍스트와 독자의 인터랙티브가 가능하다. 복잡다기하고 다종다양한 인물과 상황은 누구나 삼국지의 주인공이 될 수 있는 가능성을 의미한다.

A〓누구라도 소설 속 인물을 자신과 동일시할 수 있다는 말로 들린다. 그것은 곧 주체와 객체의 동일시가 아닐까.

D〓그렇다. 게임 삼국지는 그 대표적인 예다. 디지털시대에 적응할 수 있는 삼국지 문화상품이다. 주체와 객체의 합일만이 아니다. 디지털 삼국지와 아날로그 삼국지의 교류도 가능하다.

B〓무슨 말인가.

D〓게임을 해본 사람은 좀더 재미있게 게임을 하기 위해 아날로그 소설을 읽게 된다는 것이다. 실제로 그렇다.

B〓게임도 그렇고 소설도 그렇고 내가 역사의 주인공이 된다는 해석이 매력적이다. 특히 게임에서는 소설의 스토리를 뒤집어 역사를 새로 쓸 수도 있다는 말인데…. 사회문화적 철학적으로 그 배경을 찾아볼 수는 없는가.

C〓역사관의 변화와도 관계가 있다. 개인의 영웅사 중심에서 벗어나려는 포스트모던 사상,포스트모던 역사관과도 맥을 같이 한다.

A〓가장 고전적인 소설 삼국지가 가장 포스트모던한 장르로 재해석된다니, 흥미롭다.

B〓게임 말고 새로운 장르 개발은 가능하겠는가. 가령, 영상시대의 총아라는 영화같은 경우는.

C〓중국에서 영화로 나온 적은 있다.

D〓그 스케일이 장난이 아니다.

C〓그러나 싱겁다. 삼국지 영화가 우스워질 수밖에 없는 것은 그 장대한 전투가 1,2분으로 끝나고 말기 때문이다.

A〓삼국지는 그 방대함 때문에 근본적으로 영화에 맞지 않는 것 아닐까.

C〓아니다. 오히려 디지털 영화로 가능하다. 인터넷 영화 같은 것이다. 그러면 원하는 시간에 원하는 대목만 골라서 볼 수 있다.

B〓과연 제작이 가능할는지.

C〓엄청난 비용이 들겠지만 가능하다. 경제성도 있다고 본다.

B〓디지털시대 삼국지의 새로운 가능성으로 들린다. 그럼, 형식의 변화에 걸맞는 새로운 내용, 즉 새로운 해석이 필요하지 않을까.

A〓얼마전 한 여성이 “영원한 악인이나 영원한 의인이 없는 것이 삼국지의 매력”이라고 했던 말이 생각난다. 여기에 주목해보자.

C〓이분법적으로 보면 유비는 선, 조조는 악이었다. 그러나 이분법을 벗어나면 선악의 대립은 무너진다. 절대 선, 절대 악은 없다. 그래서 조조가 다시 부각된 것 아닌가.

D〓그래서 삼국지가 끊임없이 재해석될 수 있다.

B〓간웅(奸雄)으로만 여겨져온 조조를 새롭게 해석한 연구서들이 최근들어 본격적으로 출판되고 있다. 아주 새롭다고 볼 수는 없지만 어쨌든 요즘의 경향임에는 틀림없다.

D〓요즘 인기인 만화 ‘창천항로’도 조조를 주인공으로 내세워 삼국지를 완전히 새롭게 해석한 것이다. 실제로 삼국지는 누구편을 들어도 재미가 있다. 유비를 좋아하는 사람도 실제로는 조조처럼 살아갈 수 있으니.

A〓최근 국내에 번역되어 나온 ‘후흑열전(厚黑列傳)’이라는 책도 눈여겨 볼 만하다. 유비를 얼굴이 가장 두꺼운(厚) 인물, 가장 뻔뻔스러운 인물로 보고 있지 않은가. 툭하면 울고 다니고 자신을 위해 주변 사람들을 고생시키고 투항하고 결탁하고, 그리고 끝내 항복하고….

C〓조조의 부각은 일종의 뒤집어보기, 그러니까 이분법의 해체다. 포스트모더니즘 탈(脫)중심 다원화 넘나들기 등 요즘의 문화사적 흐름이 그대로 반영된 것이다.

B〓얘기를 하다보니 디지털 삼국지, 프스토모던 삼국지를 한 번 더 읽고 싶어진다.

A〓해체하는 김에 삼국지를 둘러싼 신화까지 해체해 볼 수는 없을까. 검증되지 않은 신화가 너무 많은 것 아닌가. 삼국지가 정말로 처세나 논술시험에 도움이 되는지.

<정리〓이광표기자>kplee@donga.com

삼국지 번역본 및 관련서적(어린이용 제외)
제목	평역자 및 저자	출판사
삼국지	이문열	민음사
삼국지	김구용	솔
삼국지	이재운	동방미디어
삼국지	김동리	우석출판사
삼국지	정비석	고려원
삼국지	박종화	어문각
삼국지	김광주	서문당
에센스 삼국지	이동진	해누리
한권으로 보는 삼국지	김광원	서지원
삼국지 사전	심백준 외	범우사
소설이 아닌 삼국지	최명	조선일보사
삼국지 대연구	와세다대 삼국지연구회	진화기획
매니아를 위한 삼국지	정원기	청양
삼국지에서 배우는 인생의 지혜	진기환	지영사
한권으로 보는 인물 삼국지	편집부	자유지성사
삼국지 영웅론	모리야 히로시	중명
거꾸로 읽는 삼국지	김진철	청양
영웅 삼국지	기타가타 겐조	서울문화사
최신 삼국지연의 연구 동향	정원기	중문출판사
사상으로 읽는 삼국지	야마구치 히사카즈	이학사
21세기 삼국지	이정우	신성문화사