[주선희의 인상보기 희망읽기]둥근 뒤통수는 CEO감

인상학은 면상과 골상을 함께 보는 학문이다. 두상을 볼 때는 주로 골상으로 보게 된다.

중국 고서 삼국지연의에는 제갈량이 숨질 때 마대에게 유언하기를 “위연은 반골(反骨)이 있으니 내가 죽은 뒤에 반드시 죽여라”며 그 계책을 일러주는 대목이 있다. 결국 위연은 모반을 꾀했고 마대의 칼에 숨졌다. 반골이란 목 바로 위의 뒤통수가 발달한 것으로 제갈량도 훌륭한 인상학자였다.

최고경영자들을 많이 만나다 보면 대부분 뒷머리 모양이 동글동글하다는 걸 알 수 있다. 두상은 죽은 곳 없이 둥글어야 좋다.

도자기도 장인의 손끝에서 잘 빚어져야 훌륭한 작품이 되듯 사람도 어머니 뱃속에서부터 태교를 잘 받아야 두상이 둥글게 된다. 좋은 두상으로 태어나도 머리를 골고루 잘 쓰지 않으면 처음의 형상을 잃게 되지만, 잘 쓰면 더욱 둥글게 발달한다.

70년대부터는 아이를 옆이나 엎드려 재우는 게 유행이었다. 원래 한국 사람의 얼굴형은 광대뼈가 두드러진 약간 넓은 형이었는데 이 때부터는 인위적인 노력으로 얼굴이 갸름해지기 시작했다. 요새는 굳이 옆으로 재우지 않아도 얼굴형이 갸름한 아이들이 많다.

갸름한 얼굴형이 되면 이마와 턱이 좁아지고 광대뼈가 눌리게 된다.

이마가 넓어야 큰 조직을 이끌고 대업을 이룰 수 있는데, 좁은 이마는 그만큼 미래 입지를 좁게 한다. 눈 옆이 두툼해야 부부금실이 좋아지는데 광대뼈가 눌리면 이 부분이 흘러내려 보인다. 젊은층의 이혼율이 높아지는 것도 이 같은 인상학적 변화와 무관하지 않다.

턱은 말년이나 아랫사람의 복을 관장하는 부분. 턱이 약해지면 노년의 활동이 적어지고 자식과 함께 오순도순 어울려 살지 못한다. 얼굴이 전체적으로 밋밋하게 길어지면 ‘흐르는 상’이 돼 독신으로 살거나 가족이 있더라도 구성원을 고루 갖추고 살기 어렵게 된다.

머리는 하늘의 양기를 모으는 곳이다. 정수리가 불룩하면 귀하게 되고, 납작하면 안하무인이며 이기적일 가능성이 높다. 스님 사제 목사 등 성직자들은 대부분 정수리가 봉긋하게 솟아있다. 만약 사업가가 그렇다면 양심껏 사업을 하기 때문에 큰 돈을 벌지는 못한다.

정수리 옆 부분(동물의 뿔 자리)이 솟아 있으면 부귀를 누리고 무에서 유를 창조하며 멋 부리기를 좋아한다. 납작하면 수동적이어서 큰일을 하긴 어렵다.

안경다리가 닿는 귀 뒤의 뼈가 솟아있으면 건강하다. 두드러지게 좋으면 부자로 산다. 이 부분이 약하면 몸도 약하다.

정수리와 뒤통수 사이가 발달하면 적극적으로 활동하거나 인내력이 뛰어난 사람이다. 의사, 판검사, 교수 등 지적활동을 많이 하는 직업이 어울린다.

반골이 있는 사람은 성욕이 강하다. 배신할 상이어서 대개 사회적으로 물의를 일으킨 성직자들을 보면 정수리가 낮고 반골이 발달돼 있다.

옆모습으로도 사람을 읽을 수 있다. 이마와 턱이 일직선으로 반듯한 사람은 원리원칙을 잘 지키는 사람이다. 무미건조하긴 하지만 동업을 해도 좋을 만큼 신뢰가 가는 사람이다.

머리 가죽이 두꺼우면 건강하고 재복이 많으며, 얄팍하면 빈천하다. 머리는 큰 게 좋다. 그러므로 얼굴이 크다고 해서 일부러 턱이나 광대뼈를 깎아 작은 얼굴로 만들어 운기를 약하게 만들 필요가 없다.

두상이 둥글지 않고 한쪽으로 치우쳤다고 해서 실망할 것도 없다. 두상도 평소에 잘 관리해주면 운기가 개선된다. 손가락으로 누르거나 두드려서 아픈 곳이나 뭉쳐있는 곳을 풀어주면 머리도 좋아지고 치매도 예방할 수 있다. 빗으로 아래서 위로 빗어 올려서 시원해질 때까지 자극을 주는 것도 좋다. 정수리를 열고 숨을 쉰다는 느낌으로 명상을 하는 시간을 가지면서, 보이는 두상보다 보이지 않는 두상을 관리하는 지혜를 가져보는 것도 좋겠다.

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