연재 포인트
새로쓰는 선비론
기사 45
구독 0
［새로 쓰는 선비론／기대승］언론의 중요성 역설
낙향하는 퇴계(退溪)를 붙잡고 선조가 물었다. 『지금 나라 안의 학자중 누가 으뜸이오』 퇴계의 대답. 『기대승은
- 1997-11-08
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로쓰는 선비론］화담 서경덕／『삶도 죽음도 氣거늘…』
개성의 동문밖 영통사(靈通寺) 앞을 흐르는 시냇물을 따라가면 기암이 병풍처럼 두르고 수석 아름다운 곳에 물이 모
- 1997-10-28
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로쓰는 선비론］「화담철학」의 특징은…
열린 가능성의 철학, 평등의 철학. 이것이 화담 서경덕(徐敬德)의 성리철학이다. 조선후기 신분평등사상의 원
- 1997-10-28
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로 쓰는 선비론／율곡父 이원수］순수한 심성의 선비
이율곡의 아버지는 과연 누구였을까. 부인 신사임당과 아들 이율곡의 이름에 가려진 이원수(李元秀)라는 인물. 그
- 1997-10-21
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로 쓰는 선비론／이율곡］개혁이끈 「사림의 泰斗」
율곡 이이(栗谷 李珥·1536∼1584)는 퇴계 이황(退溪 李滉·1501∼1570)과 함께 16세기를 대표하는 사림이다. 흔히 퇴계를 영
- 1997-10-21
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로쓰는 선비론／김인후］현실의 좌절 詩로 승화
「남쪽에는 하서」. 16세기 도학의 거봉 하서 김인후를 일컫는 말이다. 나이 다섯살때, 누군가 「하늘 천(天)」을
- 1997-10-13
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로쓰는 선비론／김인후］道와 義로 일관한「士林의 별」
유교는 인간의 모든 이상을 인간 자신의 힘으로 현세 속에서 실현시키려는 인본적 현세간(現世間)주의다. 따라서
- 1997-10-13
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로쓰는 선비론／이황］끝없는 벼슬사양…「무단이탈」까지
불혹(不惑)의 고개를 넘어서며 「물러나 살겠다」고 마음먹었던 이황. 이를 위해 그는 호마저 퇴계로 짓고 죽는 순
- 1997-10-02
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로 쓰는 선비론／이황］성리학 틀세운「동방의 朱子」
이황(李滉·1501∼1570)이 살다간 16세기는 조선 지성사(知性史)에서 볼 때 사림(士林)의 성장기로 규정할 수 있다. 「사(
- 1997-10-02
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로쓰는 선비론／남명 조식］복권 기다리는 「남명학」
조선 중기 남명 조식을 중심으로 한 진보적 사림파, 즉 남명학파의 사상세계는 그동안 왜 제대로 알려지지 않았던
- 1997-09-29
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로쓰는 선비론／남명 조식］「학문 외길」道學의 거봉
영남 동북쪽 예안의 퇴계 이황(退溪 李滉·1501∼70)과 서남쪽 산청의 남명 조식(南冥 曺植·1501∼72)은 16세기를 살았던 도
- 1997-09-29
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로 쓰는 선비론／조광조］『개혁 표상－이상주의자』평가
개혁가들의 생애에 대한 평가가 그러하듯 조광조에 대한 평가 역시 두갈래다. 조광조가 가고 세월이 흐른 뒤 숙
- 1997-09-20
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로 쓰는 선비론／조광조］원칙 충실「개혁의 화신」
조선의 대표적 개혁사상가인 정암 조광조(靜庵 趙光祖·1482∼1519). 당시 사람들은 그를 두고 「광자(狂者)」 「
- 1997-09-20
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로 쓰는 선비론／정도전］「민본개혁」꽃피운 사상가
《시대가 선비를 만드는가, 선비가 시대를 이끄는가. 법이 흔들리고 원칙이 무너지는 이 시대, 고결한 선비정신
- 1997-09-09
- 좋아요 개
- 코멘트 개
［새로 쓰는 선비론／정도전］정몽주와 정치적 적대관계
삼봉 정도전(三峰 鄭道傳)과 포은 정몽주(圃隱 鄭夢周). 이들은 어떤 관계일까. 위화도회군과 역성(易姓)혁명으로 새
- 1997-09-09
- 좋아요 개
- 코멘트 개