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漢字 이야기
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![[한자 이야기]學如不及이오 猶恐失之니라](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/04/07/7120770.1.jpg)
[한자 이야기]學如不及이오 猶恐失之니라
공자가 배움의 자세에 대해 말한 이 구절은 ‘논어’의 ‘泰伯(태백)’에 들어 있다. 학문의 적극적 태도를 말했다
- 2009-04-07
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![[한자 이야기]<635>不在其位하여서는 不謀其政이라](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/04/06/7120563.1.jpg)
[한자 이야기]<635>不在其位하여서는 不謀其政이라
조정에서의 지위가 없는 사람이 국가 정책을 논하는 것을 橫議(횡의)라고 한다. ‘논어’ 泰伯(태백)의 이 章은 橫議
- 2009-04-06
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![[한자 이야기]<634>篤信好學하고 守死善道하며 …](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/04/02/7119937.1.jpg)
[한자 이야기]<634>篤信好學하고 守死善道하며 …
공자는 성인 가운데서도 時中(시중)을 이룬 분이다. 時中이란 시기와 상황에 따라 中道(중도)를 행하는 것을 말한
- 2009-04-02
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![[한자 이야기]<633>民可使由之요 不可使知之니라](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/04/01/7119660.1.jpg)
[한자 이야기]<633>民可使由之요 不可使知之니라
공자를 비판하는 사람들은 ‘논어’ ‘泰伯(태백)’의 이 章을 근거로 공자가 우민정치를 지지했다고 말한다. 공자는
- 2009-04-01
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![[한자 이야기]<632>興於詩하며 立於禮하며 成於樂이니라](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/31/7119445.1.jpg)
[한자 이야기]<632>興於詩하며 立於禮하며 成於樂이니라
‘논어’ ‘泰伯(태백)’의 이 장에서 공자는 詩, 禮, 樂의 단계별 학습과 효용에 대해 말했다. 興於詩(흥어시)의 於
- 2009-03-31
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![[한자 이야기]<631>士不可以不弘毅니 任重而道遠이니라…](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/30/7119168.1.jpg)
[한자 이야기]<631>士不可以不弘毅니 任重而道遠이니라…
과거의 지식인은 仁을 실천하려는 책임의식이 강했다. 그 사실을 ‘논어’ 泰伯(태백)의 이 章에서 曾子(증자)는 任
- 2009-03-30
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![[한자 이야기]<630>動容貌에 斯遠暴慢矣며 正顔色에 斯近信矣…](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/26/7118492.1.jpg)
[한자 이야기]<630>動容貌에 斯遠暴慢矣며 正顔色에 斯近信矣…
曾子(증자)가 위독하자 魯(노)나라 가신 孟敬子(맹경자)가 위문을 왔다. 증자는 군자가 귀하게 여겨 지켜야 할 세 가
- 2009-03-26
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![[한자 이야기]<629>鳥之將死에 其鳴也哀하고 人之將死에 …](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/25/7118282.1.jpg)
[한자 이야기]<629>鳥之將死에 其鳴也哀하고 人之將死에 …
鳥之將死에 其鳴也哀하고 人之將死에 其言也善이니라 ‘논어’ 泰伯(태백)편에 曾子(증자)가 위독해지자 魯(노)나라
- 2009-03-25
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![[한자 이야기]<628>啓予足하며 啓予手하라. 詩云, 戰戰兢兢…](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/24/7118048.1.jpg)
[한자 이야기]<628>啓予足하며 啓予手하라. 詩云, 戰戰兢兢…
啓予足하며 啓予手하라. 詩云, 戰戰兢兢하여 如臨深淵하며 如履薄氷이라 하니 而今而後에야 吾知免夫로다, 小子여!
- 2009-03-24
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![[한자 이야기]<627>恭而無禮則勞하고 愼而無禮則사하고…](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/23/7117814.1.jpg)
[한자 이야기]<627>恭而無禮則勞하고 愼而無禮則사하고…
禮란 무엇인가? 예는 행동을 절제하고 욕망을 조절하며 관계를 조화시킨다. 容貌(용모)나 威儀(위의)로 나타나는
- 2009-03-23
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![[한자 이야기]<626>君子坦蕩蕩하고 小人長戚戚하니라](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/19/7117077.1.jpg)
[한자 이야기]<626>君子坦蕩蕩하고 小人長戚戚하니라
‘논어’ 述而편의 이 장은 君子와 小人을 대비시켜 君子의 삶을 살라고 권하고 있다. 군자는 自主性(자주성)을
- 2009-03-19
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![[한자 이야기]<625>뢰禱爾于上下神祇라 하도소이다…](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/18/7116875.1.jpg)
[한자 이야기]<625>뢰禱爾于上下神祇라 하도소이다…
공자는 怪力亂神(괴력난신)을 말하지 않았지만 초월적 존재를 상상하지 않은 것이 아니다. 그 존재는 나와 어떤
- 2009-03-18
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![[한자 이야기]<624>子與人歌而善이어든 必使反之하시고…](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/17/7116705.1.jpg)
[한자 이야기]<624>子與人歌而善이어든 必使反之하시고…
공자는 木石이 아니었다. 齊(제)나라에 갔다가 舜(순)임금의 음악인 韶樂(소악)을 듣고는 석 달이나 고기 맛을 잊
- 2009-03-17
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![[한자 이야기]<623>仁遠乎哉아 我欲仁이면 斯仁至矣니라](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/16/7116515.1.jpg)
[한자 이야기]<623>仁遠乎哉아 我欲仁이면 斯仁至矣니라
仁이란 무엇인가? ‘논어’는 한 가지 방식으로 정의하지는 않았다. 정약용은 仁이란 사람에게로 향하는 사랑
- 2009-03-16
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![[한자 이야기]<622>多聞하여 擇其善者而從之하고…](https://dimg.donga.com/a/296/167/95/2/wps/NEWS/IMAGE/2009/03/12/7116029.1.jpg)
[한자 이야기]<622>多聞하여 擇其善者而從之하고…
‘논어’ 述而편의 이 章에서 공자는 “알지 못하면서 함부로 창작하는 짓을 나는 하지 않는다”고 말했다. 사
- 2009-03-12
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