[理知논술]2010학년도 외고 구술면접 대비 예상문제

  • 입력 2009년 3월 30일 02시 58분


《이지논술에서는 새로운 외국어고 입시 유형에 맞는 구술면접 문제를 게재합니다.

해설 강의는 서울시내 외국어고를 졸업하고 서울대 등 명문대에 진학한 대학생들이 맡습니다.

▶easynonsul.com에 동영상 강의》

■사회

다음 글을 비교하여 읽고, 세계화 시대에 가져야 할 문화에 대한 바람직한 태도를 <보기>에서 두 개 고르시오.

(A) “인간이 자신의 친구를, 그것도 잔인한 방법으로 잡아먹는다면, 그것만큼 비인간적이고 야만스러운 행위는 없을 것이다. 인간의 특별한 친구인 개들은 이러한 행위들로부터 마땅히 보호받을 권리가 있다. 그러므로 우리는 한국 땅에서 자행되는 개들의 죽음을 더 이상 묵과할 수 없다고 결정했다. 한국 정부가 시급히 이것을 금지하는 어떠한 조치를 취하지 않는다면, 우리는 전 세계적으로 대대적인 한국 상품에 대한 불매 운동을 할 것이며, 한국과의 무역 거래를 중단하도록 권유하는 등 모든 수단을 동원하여 경제적 제재 조치를 취할 것이다.”(프랑스 여배우 브리지트 바르도가 한국에 보낸 편지)

(B) 미국의 일간지 워싱턴포스트는 거위 간과 말고기를 식탁에 올리는 프랑스의 음식 문화를 동물을 학대하는 야만 행위로 규정하며, 프랑스에 비난의 화살을 퍼부은 바 있다. 한국의 보신탕 문화를 야만 행위로 매도하며, 동물 보호를 부르짖던 프랑스가 거꾸로 동물 학대국이란 오명을 뒤집어쓴 것이다.

(C) 각 문화는 그 사회의 특성과 가치를 반영하기 때문에 문화 간의 우열을 가릴 수 없다. 일반적으로 사람들은 자기들의 관습적인 행동과 태도가 가장 옳고 그것과 다른 양식으로 행동하는 사람들은 잘못되었다고 생각하는 경향이 있다. 그러나 다른 사람들의 눈에는 그와 반대로 비칠지도 모른다. 힌두교에서는 쇠고기를, 이슬람교에서는 돼지고기를 먹는 것을 금하고 있다. 유대인들은 물고기 중에서도 비늘이 있는 것만 먹는데, 오스트레일리아의 원주민들 중에는 비늘이 있는 물고기를 먹지 않는 부족이 있다. 그런데 우리는 이들 중에서 어느 한쪽의 식생활만이 옳다고 평가할 수 없다. 그 이유는 각 사회의 문화가 지니고 있는 의미는 절대적인 것이 아니고 상대적인 것이기 때문이다.

「〈보기〉

㉮ 보신탕(개고기)을 먹는 것은 야만적이므로 식생활을 동물 애호주의에 맞게 바꿔야 한다.

㉯ (A)는 프랑스의 자문화 중심주의적 태도에서 나온 것이라고 할 수 있다.

㉰ (B)는 프랑스의 자문화 중심주의적 태도를 비판한 문화 상대주의적 태도라 할 수 있다.

㉱ (C)는 세계화 시대에 가져야 할 문화에 대한 바람직한 자세와 태도라 할 수 있다.

㉲ (A), (B), (C)는 모두 문화를 올바로 인식하는 자세와 태도가 될 수 없다.」

[풀이 및 정답] 편견을 버리고 그 사회의 맥락에서 그들의 문화를 이해하려는 태도가 필요하다. ㉯자문화 중심주의는 다른 문화를 자기 문화의 관점에서 일방적으로 평가하는 태도를 말한다. ㉱진정한 세계화의 과정은 문화의 획일화가 아니며, 열린 마음의 자세로 지구촌의 문화를 상호 인정하며 발전시키는 것이다. ㉮동물 애호주의의 가치를 부정하지는 않으나, 어느 한쪽의 식생활만이 옳다고 평가할 수 없다. 각 사회가 가지고 있는 문화는 절대적인 것이 아니라 상대적인 것이기 때문이다. ㉰(B)는 프랑스의 자문화 중심주의적 태도를 비판한 것이기는 하지만, 역시 미국의 자문화 중심주의 태도라 할 수 있다. ㉲(A)와 (B)는 자문화 중심주의적 태도라고 할 수 있지만, (C)는 올바른 문화 인식 태도이다.

정답: ㉯, ㉱

■언어

다음 글을 읽고 ㉠과 같은 논증 방식이 쓰인 것을 고르시오.

『학만을 그린 그림을 천수도(千壽圖)라 한다. 옛날에는 학이 천 년을 산다고 믿었기 때문이다. 십장생(十長生)의 하나인 학은 거북이와 더불어 오래 사는 대표적인 짐승으로 천년장수(千年長壽)의 상징이었다. 그래서 학수(鶴壽)하면 수석(壽石)처럼 장수를 뜻한다.

학의 우의(寓意)가 천년수(千年壽)인 것처럼 소나무도 오래 사는 것을 뜻하는데, 소나무만을 그린 그림을 백령도(百齡圖)라고 한다. 소나무를 그릴 때는 소나무 등걸을 빨갛게 칠하는데 이것은 적송자(赤松子)라는 신선과 결부시켜 장수의 뜻을 한층 강조하려는 것이다.

학이 소나무에 올라앉은 그림은 오래 사는 것을 한데 모아서 구성한 것이므로 장수를 상징하며, 학수송령도(鶴壽松齡圖)라고 한다. 사실 학은 소나무 가지에 올라가지 않는다. 워낙 큰 새이기 때문에 나무 위에서 사는 것이 불가능하다. 소나무 위에 올라가 사는 새는 백로(白鷺)로 학과 혼동하기 쉽다. 그러나 이 ‘학수송령(鶴壽松齡)’의 의미를 표현하기 위해서는 반드시 학이라야 한다.

또 학은 파도치는 바닷가에 살지 않는다. ㉠학은 초원이나 늪지에 사는 새다. 그러므로 학이 파도치는 바닷가에 있는 그림은 이치에 맞지 않는다. 이치에 맞지 않음에도 그린 이유는 일품당조(一品當朝·당대의 조정에서 벼슬이 일품에 오르다)의 의미를 표현하기 위해서다.』

① 곤충은 다리가 여섯인데, 개미는 다리가 여섯이다. 그러므로 개미는 곤충이다.

② 윤호와 상진이는 모두 안경을 쓰고 있다. 그런데 이 학생들은 모두 옆 반의 학생들이다. 따라서 옆 반 학생들은 모두 안경을 쓰고 있음이 분명하다.

③ 탁구를 치면 땀이 난다. 달리기를 해도 땀이 난다. 그러므로 운동을 하면 땀이 난다.

④ 일본 사람이 장수하는 이유는 생선을 많이 먹기 때문이다. 따라서 생선을 많이 먹는 사람은 오래 산다.

⑤ 민혜와 이야기를 나눈 학생들은 모두 즐거워한다. 민혜는 이야기를 재미있게 하는 사람임에 틀림없다.

[풀이 및 정답] ㉠은 연역 추리로서 결론이 필연성을 지니고 있다. 이와 같은 연역 추리가 쓰인 것은 ①이다. 연역 논증은 먼저 확정된 전제를 제시하고, 그 전제로부터 결론을 도출하는 방법으로 첫 번째 문장에서 제시한 확정된 전제로 개미는 곤충일 거라는 결론을 도출했다. ②∼④는 모두 결론이 ‘아마 …일 것이다’의 형식인 개연성을 지니고 있는 귀납추리이다. 이외에도 사례를 일반화하거나 사례를 분석하여 결론을 이끌어 내고 있으므로, 귀납 추론의 형식을 지니는 논증이다.

정답: ①

■영어 독해

다음 글의 내용에 맞게 주어진 글의 빈칸 (A), (B)에 각각 알맞은 말을 써 보시오.

『The Eskimo dog, commanded by the Eskimo, is guided solely by voice and whip, the latter being from twelve to eighteen feet long. In the hands of the experienced dog runner, the whip becomes a marvelous instrument of precision. The Eskimo, unspoiled by whiteman's influence, is perhaps one of the most trusting and primitive of all Indians but seems to be indifferent to the welfare of his animals. In this he's simply a product of his environment where food is hard to get, hunger is frequent, and the climate for nine months of the year is marked by bitter cold and a long stretch of darkness. In consequence, his dogs have to earn their keep and earn it in the hard way. Rarely is a dog taken into the shelter of the family's home. His sleeping place, no matter how severe the weather, is a hole in the snow. Rarely is the Eskimo dog permitted to wander.

Necessities imposed by the ( A ) play a large role in shaping man's ( B ) toward the animal world.』

[풀이 및 정답] 에스키모가 개를 거친 환경에 방치하다시피 하고 채찍으로 거칠게 다루는 것은 결국 환경의 산물이라고 했으므로 자연환경은 인간이 동물을 대하는 태도에 큰 영향을 끼친다고 볼 수 있다.

정답: A=environment B=attitudes

  • 좋아요
    0
  • 슬퍼요
    0
  • 화나요
    0

지금 뜨는 뉴스

  • 좋아요
    0
  • 슬퍼요
    0
  • 화나요
    0