“《女性學》在結婚和性關係方面錯誤地教育女大學生。”提出這一令女權主義者驚訝的主張的並非男性，而是另一個女權主義組織。叫做獨立女性論壇(IWF)的美國自由主義婦女團體對大學使用的《女性學》教材進行分析後，於今年年初發表了報告書。報告書中寫道：“《女性學》讓女大學生相信，只有擁有工作經歷，才算是女性的成功。而且教育學生結婚和家人必須要受到家長的約束。”這是否可以稱之爲女權運動的多樣化。
▷女權運動也有潮流。如果說20世紀前後西方參政權鬥爭是第一波，那麽60、70年代的第2波可以稱之爲反抗壓迫、追求解放的男女平等運動。進入80年代，合作、直覺、親密等注重“女性價值”的女性學理論逐漸擡頭。得益於此，女性的意識和地位有所提高，但女權運動變得有些過激。女權主義者主張：“色情是爲征服女性的社會武器。”在大學教《女性學》的教授中，很多人就在這時接受了教育。
▷她們主張：“爲何將男人視爲敵人？女人喜歡男人。”她們是90年代美國自由主義女權主義者。雖然韓國人對她們並不熟悉，但重視個人的選擇、責任、市場經濟的IWF將傳統的婦女運動視爲左派。但在別人的眼中她們是右派。還有人提出了批評西方中心的觀點。現在，根據人種、國籍、階級、宗教、成績、認同感，觀點也各不相同。在政治、經濟、環境、戰爭、文化等領域，第3類女權運動正在蓬勃發展。
▷在首爾舉行的第9屆世界婦女學術大會的主題也是豐富多彩，包括和平、反戰、世界化、女性主義領導能力等。舉辦大會的韓國婦女學會和梨花女子大學第一個向韓國引入了女性學，這對樹立兩性平等的制度做出了重大貢獻。韓國男女平等成就度在世界58個國家中排在第54位。無論跟著什麽潮流走，女性和女權運動要走的路還很長。
評論員 金順德 yuri@donga.com
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