1963年，弗瑞登發表的宣言“中產階層家庭安逸的收容所中女人們正在被名為‘女性的神秘感’的意識形態所束縛著。”在美國社會引起了強烈的反響。弗瑞登在暢銷了數百萬本的著作《女性的神秘感》中寫道：沒有“幸福的賢妻良母”，女性應該從丈夫和養育孩子的事情中解脫出來並爭取實質性的性平等和屬於自己的本我。墮胎的權利，產假，聘用和提升中以男女平等為內容成為了女性運動的導火線。
▷但是弗瑞登思想的鬥爭性女權運動使男性引起了“去勢恐懼”，也讓女同胞生起“階級性憤怒”並舉行大規模的女權運動，其先鋒也是女性。埃默里大學的歷史學者伊莉莎白•福克斯•傑諾韋塞主張道：“女權運動中的中間分子丟失了女性真正關心的事情。”身為作家的薩默斯(Christina Hoff Sommers)在《誰偷走了女權主義》的中批判道，女權擴張論者推行了以“不是我方就是敵人”的形式“性”改革來背叛了女性。
▷受教育熱潮和女權運動的影響與過去的幾十年相比，韓國女性的地域和權利也得到了很大的提高。現在已經有了女性問題的專門負責部門，還廢除了戶主制度。在全世界範圍內正在執行最強有力的性交易預防法。雖然女性養育子女的問題仍是女性就業中的絆腳石，但越來越多的女性正邁進社會之中。國會議員比率代表制度的執行和分配高官女性的制度中也是女性的實力正在日益加強。
▷於此同時，正在為“男人是女人的敵人”形式的分裂性，鬥爭性女權運動進行反省。敵對男性的運動從根本上引發男性的反抗。給女性宣傳“工作和家庭方面女人都應該面面俱到才行”的超級女性準則從而誘發了疲憊感。迎接“世界女性之日”100周年（8日），國內女同胞正在把“爭權奪利”為目的女性運動，轉變為以恢復共同體為目的的生活型女性運動。有權利的女性奪取“果實”的舊式女權運動時代將會一去不復返。
評論員：鄭星姬 shchung@donga.com
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