“要從結構性差別中解脫出來，就需要沖繩的主權恢複。…東京的中央政府並沒有代表著沖繩的利益。沖繩人沒有理由受沖繩代表並沒有參與的協議的拘束。”（12日琉球新報第3版）
這是當地報紙專題報道中的壹部分，即要解決沖繩的美軍基地問題，就不允許采取日本與美國外交和國防長官于這月初在東京舉辦的“2+2”的方式，應加上沖繩代表後召開“2+2+1”會議。
日本47個都道部縣之壹的沖繩縣談到主權恢複，並且否定中央政府的代表性，這稍微不慎就可能被認爲是意味著“獨立”，但在沖繩裏就不是過激的表現了。2000年發展8個國（G8）首腦會議在沖繩召開時，對當地教授表示的“沖繩獨立了就更好”也感到過吃驚，但懂得了那來自我那無知也沒有經過多長時間。
Uchinanchu（沖繩人自稱自己人的沖繩語）和Yamatonchu（沖繩人稱本土日本人的語言）在語言色彩上不同的理由很明確。追溯到獨立海上王國琉球國（1429年~1879年），是日本用武力強行合並的原因，到最近第2次世界大戰當時，沖繩爲最後的決戰場地犧牲了10萬多名的居民，之後接受了長達27年的美軍統治，到如今駐日美軍基地的74%密集在沖繩爲事實的根本原因。
那麽沖繩問題僅僅是美國的原因嗎。東京大學高橋哲哉教授在自己的著作“犧牲的系統 福島 沖繩”中提示了另外的角度。即Yamatonchu的把“殖民地性情況”成“系統”化的責任爲更大。他的主張是日本和日本人對國土面積僅爲0.6%、人口爲1%的沖繩逼使過分的犧牲，但在國益的名義下絲毫沒有意識到沖繩（2013年韓承東翻譯，與“石枕”爲同壹發刊物）。
如今沖繩的最大積案是普天間基地的轉移和垂直起飛著陸輸送器Osprey的配備問題。然而這個問題只是他們把自己命運交托給他人手裏的根深蒂固的壹部分而已。沖繩的“掙紮”是否能找到出口呢。上周環顧了橫田（空軍）、橫須賀（海軍）、普天間（海軍）等位于日本的核心美軍基地後得到的感覺是否定性的。
第壹，中國的急劇興起和朝鮮的不確實性等原因，駐日美軍基地的重要性會壹如既往，再者也很難找到比沖繩更好的地方。第二，美國支持日本的軍事性角色的擴大，日本也做好了應對准備。第三，也沒有特別地把美國和日本的這種共同利益當做問題的名分。對只展望“明天”的堅固的美日聯盟來說，談論“今天”沖繩實在是沒有縫隙可鑽。
把日本的壹個縣比較到主權國韓國是不合適的。然而在沖繩望到的東北亞的冷酷的國際秩序就會提到“不方便的問題”。對中國的興起，我們在“明天”的觀點上拿了多少的嚴肅來想著這個問題。是否把朝鮮半島有事時做後方基地角色的日本，也輕視在安保方面上？爲了很美聯盟，我們有沒有做好准備付出壹切代價？雖然很難說出答案，但從我們的角度上，引出多麽有利的答辯也沒有任何用處。
首裏城是琉球的王宮。1458年這個地方的正殿裏會挂上小巧的鍾。陽刻了包括朝鮮、中國、日本，還壹度打進過印度尼西亞的海上強國琉球的自豪感。其中的四個字成了鍾的名字。萬國津梁。然而夢想之地變成了亡國。離挂鍾的29年前，在實現統壹後，根據國策把所有武器熔化後制作犁也是個禍根。
1879年，日本把琉球強制編入爲沖繩縣後緊逼的同化政策，與朝鮮合並之後的那個驚奇地相似。天皇神格化、教育饬語、禁止使用沖繩語、創氏改名、短發令、建設神社、強制王族居住東京…，還有今天。沖繩仍然屬于日本，韓國則獨立了。是什麽劃分了命運。對我們的獨立意志和力量做出多麽大的贊賞也不爲過。但沖繩說，對他力的恐懼做好了准備，才會有明天。
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