在70年的貧苦的歐洲留學圈裏，無論何時都能夠吃上一頓飽飯並能夠無所顧忌地談話的地方之一就是宋鬥律博士的家。能夠給留學生那種款待的“活動費”和“主體思想”之中，是哪一個因素促使宋鬥律接近北韓的呢？宋鬥律創作的對北韓體制的“內部接近法”是他在北韓享受高官厚祿的結果還是另有原因？而宋鬥律冒著“司法處理”的危險毅然選擇“南韓行”的冒險行動是出自把餘下生涯獻於“紅色統一”的對北忠誠心還是繼續留在歐洲就拿不到“活動費”的原故？
△不管宋鬥律的回國動機和想法及那些把他送往韓國、請回韓國的人們想的是什麽，宋鬥律的南韓之行已經揭開了他的神秘面紗。在國家情報院和檢察機關的傳喚調查過程中，他在猶豫不決地逐一供認後再反悔、與調查當局玩捉迷藏的姿態、不明確的言論、不堅定的目光及拒絕表明思想立場等行爲舉止證明宋鬥律並不是具備知識份子嚴謹、膽大性的“邊緣人”，而是一個機會主義者，同時也是一個不能與人坦誠相待的“灰色人”。而這一切對於視他爲英雄的追隨者和雖然思想見解不同但卻希望他能具備學者的坦蕩性的許多知識份子帶來了無限失望。
△筆者個人認爲，讓宋鬥律在韓國自由活動有可能是他的最嚴厲處分。因爲如果那樣，宋鬥律將成爲自由言論關注焦點，從而他的陳年老帳一一被暴露。同時，在與知識份子的思想探討中，宋鬥律貧乏的思想基礎會暴露無疑，而在對年輕人的主體思想教化活動中，他也會令他們倍感失望，從而受到他們的冷待和嘲笑。他會從偉大的思想家、知識份子的英雄“淪落”爲思想騙子。而且，對於作爲一個知識份子的宋鬥律來說，自我懺悔和自疑可能是對他最大的懲罰。
△在不損害我國法律的尊嚴的情況下，對他的司法處理力度只需和類似的量刑力度保持平衡即可。不論是否進行司法處理，即便是現在，只要他勇於承認自己的謬論和思想錯誤，作爲一個人，宋鬥律還是有希望獲救的。
客串評論員 高麗大學教授徐之文 jimoon@korea.ac.kr
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