“山自分水嶺”。意思是“山分水，而水無法越過山”。這是極爲平常的真理。這句話出自朝鮮後期地理學家旅庵申景濬（1712～1781年）的《山經表》。這就是我們最近經常使用的所謂“1大幹1正幹13正脈”的白頭大幹的主幹。白頭大幹的14條山脈源於此處。
旅庵的人文地理觀的特點在於，他將地理的概念理解爲並不只是表現大自然的形態，而是一種理解因這一大自然所決定的各不相同的生活面貌的工具。
○“左安東，右咸陽”書生的故鄉
在這深秋執意要談及旅庵的《山經表》也有其理由。因爲想給充分享受晚秋的大自然美景的人介紹慶南咸陽渭川邊上林樹林，但是必須讓他們先瞭解一下對我們比較陌生的“咸陽”。
一提到智異山，首先想到的是“全羅道的土地”，但是慶南咸陽也傍著智異山。山高則穀也深。如同“山自分水嶺”一樣，蟾津江邊的九禮、南原等全羅道土地外，在其背面向東流淌的水流滋潤的山野上也有人居住。這地方就是慶尚道，在慶尚道緊靠著智異山的就是咸陽。
“左安東，右咸陽”。在崇尚儒學的朝鮮時代，咸陽雖地處偏僻的山溝，但這裏是書院和鄉校衆多的書生的故鄉。此外，這裏還是被稱爲智異山市場口的東西貿易往來的慶尚道一方的中心地帶。也許正因如此這裏才物産業豐富，人才衆多。咸陽賴以生存的河流是渭川。上林是位於渭川邊上的靜靜的樹林（面積爲6萬坪）。
上林樹林是國內爲數不多的平地樹林，秋天在此可以聽到樹枝間吹過的風聲、在風中掉落的落葉被吹起的聲音、腳踏落葉發出的聲音，還能淋到“落葉雨”。據傳，1100年前新羅的崔致遠（857年～？）到這裏（天嶺郡）升任爲太守時植樹造林，這一千年樹林在炎熱的夏天給人們提供猶如冰箱般的涼爽的樹陰，秋天則展現楓葉和落葉的美麗景色，到了冬季這裏將出現美不勝收的雪景。這就是先人留給後人的珍貴禮物。
○ 一眼望見大山“智異”平滑如流的山脊
離開咸陽邑，前往智異山七仙溪穀的碧松寺西庵的路上將越過險峻的五道峙（海拔750米）。雖然現在的公路圖上依然標著黃色（未鋪設柏油路），但是去年年底開通了公路。
經過像爬行的蛇一樣形成7道彎的智安峙，再越過山頂，就可以到達“智異山眺望公園”。站在這裏向前眺望，向下峰、中峰、天王峰、帝釋峰、細石平田、碧宵嶺延伸的大山智異的平滑如流的山脊線以藍天爲背景，猶如一幅全景畫。是否還有另一條能夠如此一眼望見智異山，不，是能夠望見白頭大幹的山脊線的汽車公路？
山下是馬川面義灘裏。西庵就位於橋對面七仙溪穀入口公路的左側山坡上。西庵是由住持圓應師父立下誓言，通過40年的艱苦努力，與石匠們一起建造的。這裏擁有在洞窟型岩壁上雕刻的精妙絕倫的衆多菩薩、觀音、羅漢雕像。
○旅遊資訊
▽上林=大田-統營高速公路～咸陽交叉路口～88高速公路～咸陽出入口
▽西庵=咸陽～24號國道(馬川方向)～1023號地方公路～智安峙(曲折的山路)～五道峙～智異山眺望公園～義灘橋(馬川面)～七仙溪穀～楸城裏
▽咸陽郡廳(www.hamyang.go.kr)=055-960-6114
▽智異山眺望公園=五道峙休養所 055-964-0009
趙誠夏 summer@donga.com
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