“432”這一神話般的數位與歷經數世紀的對“天空的觀察”有莫大的關聯。今天，在春分時節太陽位於雙魚座，但在耶穌生活時期位於白羊座。而在2000年前位於金牛座。“春分點歲差”每隔72年就移動一點。由於移動緩慢，很難察覺。如果要完成歲差運動旋轉一圈，所有行星都結束公轉的“黃道帶周期”，需要25920年。如果把這個數位除以美索不達米亞60，就得出432。
這本書在五花八門的世界神話中探索人類精神史上的統一性，並在其統一性的基礎上主張世界所有宗教和神話處於同等的地位。所有神話都是人類偉大的一個故事，即單一神話。
作者被譽爲20世紀最優秀的神話解說家和比較神話學者。這本書是作者窮其一生研究神話的結晶版。“神話告訴我們，在自己被絆倒的地方有屬於你自己的寶物。”
他通過夢想，開啓了通向神話的大門。就像夢想在無意識的內心世界升起一樣，神話也一樣。“神話的真正意義在於象徵。神話不是來自概念體系，而是來自人生的源泉。神話從心靈中産生。神話不是事實，而是指超越。”所以，他並不想進行論證和說明。在以視覺藝術（圖解）爲媒介，語言流失的地方，故事能産生更大的反響。
在這本書中，《聖經》和《舊約全書》作爲一個神話，重現爲人類無數神話中的美麗的主題。
例如，現代人很難接受的道成肉身的教理被解釋爲神話主題。在一個叫耶穌的人體內神和人類共存，神無處不在，也在你的體內。“天國就在你的體內，也可以在體外。”（多瑪福音）
“年輕的聖母”（上圖1）也以證明神和精靈在我們體內的傳說、神話般的形象亮相。而且在“開光的聖母像”（圖2）中，聖母手裏拿著夏娃偷吃過的“禁果”，終於向世界和神露出了自己的面目（圖3）。
象徵基督教的神話正是通過詩情畫意而又神秘的意義，逐漸和人類擁有的其他神話的傳統象徵歸於一致。
早先，托馬斯•曼就在自己的第4部神話作品《約瑟和他的兄弟們》中通過“月亮文法”這一新詞，表現出了對神話的思考和對其溝通秩序的洞察力。“白天的陽光和月光不一樣。在月光下看事物和在陽光下看會有所不同。在聖靈看來，月光讓事物變得更加真實……”
本書原名爲《The Mythic Image》（1974年）。
李奇雨 keywoo@donga.com
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