北韓《勞動新聞》昨天主張說：“形勢越緊張，越要提高‘我們民族’的價值。”這是每逢周邊形勢不利的時候就喊出的慣用口號。但即便如此，祖國和平統一委員會（祖和統）書記局長安京浩前天卻威脅說：“如果大國家黨掌權，南北合作事業將瓦解，整個國家都將被戰爭的火焰所籠罩。”
北韓一邊提倡“民族互助”，另一邊極盡威脅之能事，其態度態度已經達到病態的地步。“應該攜手前進的民族”是誰，“籠罩在火焰下的民族”是誰？所謂“民族”的說法已經長時間被北韓用作對南赤化統一戰線戰略的工具，但借此機會，必須明確指出一點，那就是北韓所說的民族和韓國所想的民族根本就是兩回事。
對於韓國人來說，民族是作爲“文化、血緣共同體”的“民族”，但北韓所謂的民族意識是追隨金日成、金正日父子的反美親北勢力。北韓國防委員長金正日在1994年金日成主席去世100天談話中曾表示：“我們民族是金日成民族。”第二年，平壤廣播電視臺還使用了“金正日民族”的措辭。所以，他們就將不追隨自己的南韓人列爲“籠罩在火焰下的”反民族勢力。
自主的說法也是如此。對於6·15南北共同宣言中的“自主原則”，當時的韓國總統金大中曾解釋說：“意思不是主張駐韓美軍撤退，而是南北今後自主解決自己的問題。”但是，北韓卻通過去年在新年共同社論中提出的“三大民族互助”，即“民族自主互助”、“反戰和平互助”、“統一愛國互助”，明確表示“自主=排斥外國勢力，駐韓美軍撤退”。
盧武鉉總統上周末爲“自主的成果”而自豪不已。他說：“現在，首爾真正進入沒有外國軍隊駐紮的時代，將在5年之內完成戰時作戰指揮權的收回工作。”他所謂的自主和北韓的自主越來越像。現在，我們的處境真得就那樣了嗎？當務之急是全國民的警戒。
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