子貢問孔子：“應該如何搞政治？”老師答曰：“足食，足兵，民信之矣。”弟子再問：“如果一定要放棄其中之一，那麽應該先放棄哪一個？”孔子曰：“應該先放棄兵力。”用當今的話來說，意思就是，民生經濟和得到信任的政府比自主國防更加重要。
▷世宗大王堪稱我國歷史上最優秀的聖君。他爲編纂《農事直說》等農業書籍和通過科學發明使百姓溫飽而費盡心血。他趕走了豆滿江、鴨綠江流域的女真族，設置四郡六鎮，確保了和當今時代差不多的領土。他還向不懂韓文，沒有申冤手段的百姓贈送了簡易的《訓民正音》。即使集賢殿副提學崔萬理誓死反對說“只有蠻夷才會創建自己的文字”，但也毫無用處。
▷8日，部分大學生和市民團體在首爾基督教會館內舉行了“先軍政治大討論會”。發起者金三錫（音）說：“從發音上，先軍政治也會被聽成是‘聖君政治’，在討論‘國王政治’的場合……”，露骨地讚揚了北韓的先軍政治。“除了極少數人以外，同一民族都會贊成擁有強大的力量”、“托先軍政治的福，停止分裂局面的絕佳機會已經到來”、“北韓看待先軍政治的目光中充滿了驕傲和自豪”。
▷難道是說北韓記憶體在“聖君”？恰巧，金三錫是因“一心會”案件被拘留的民主勞動党事務部總長崔基榮的內弟，他自己也是因1993年“兄妹間諜”事件而入獄4年的386出身人士。他還擔任過總統直屬疑問史真相查明委員會的調查官。因爲大家不知道自己的真正身份，所以就想“裝純情”？巧合的是，北韓電視臺昨天宣傳稱：“今年是先軍勝利之年。”坐在旁聽席上的一位逃北者說：“爲了軍隊，讓人民餓死就是先軍政治。”但是，金三錫可能在爲北韓的“聖君”立功。
評論員 陸貞洙 sooya@donga.com
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