“自私的基因”“上帝錯覺”的作者理查•道金斯,“白板”的作者斯蒂芬•平克，著有“想法的地圖”的理查E尼斯貝…. 光聽聽這些名字，就不禁想知道他們的最新研究成果。如果在一本書中看到這些碩學之士們聚首的話？恐怕想不成為焦點都難。這本書中依次介紹了當今世界110名碩學們的“危險的想法”。這些危險的想法是什麼，“雖然違背當代的價值和道德，但可以改變世界的想法，不是因為不科學，而是因為正確”，所以才危險。
此書由當代的科學家和思想家們討論學術性成果的集會“優勢財團”的會長編著。穿梭於心理學 、生物學、機械工學、認知科學、經濟學、遺傳學等學科領域的學者們的“危險”的主張，分別占了三四張的篇幅。
“請懲罰罪犯的基因而不是罪犯本人”，道金斯的主張從道德的觀點來看真是很危險。不懲罰罪犯而是探討引發犯罪的生理性、遺傳性、環境性的因素，這是否定當今刑法制度的想法。道金斯把罪犯比喻為出了故障的汽車，不修理或更換零件而是去抽打車身，他主張不要重複這種愚蠢的行為。進化心理學家大衛.布殊認為,既然為了生存和繁殖，人類在適應了殘酷的進化過程中，那麼為確保繁殖所必須的資源，最有效的手段就是殺人。就是現在，我們也把妨礙“我們的共同體進化”的物件認為是罪惡。伊斯蘭極端主義者們殺死美國人，美國政府再攻擊他們，這就是證據。.從美國的觀點來看是罪惡，而從極端主義者來看是善行。反過來也是一樣的。他認為否定人類的本性中有黑暗的一面，是更加危險的。平克認為人類所處的特定集團不同，所遺傳的才能和性情都會有所不同。這是把種族主義和民族的優越性正當化的主張與強硬的反對意見相碰撞的想法。
貫穿本書的想法，即現今主流知識受縛于道德性幻想。我们时代所需要的不是“要做”这样的义务性命题，而是有“就是这个”这样的事实命题作为前提。不能改變的事實，即使是不道德的，也假裝當作是道德的，去無視他的存在，是不行的。是我們這些凡人的價值和道德無法跟上學者們的主張呢，還是學者們的主張沒有根據呢，這請讀者來判斷。但是如果想再多聽一些危險的想法的根據，然後去反駁他們，那本書給予學者們的空間好像過少了。
zeitung@donga.com
About Dong-A Ilbo