“可以和理念同居，但絕對不要和理念結婚”。
最近出版的西方政治思想史研究書2集中，著名的西江大學政治系教授姜整仁(53歲)，以這句話警告了我們社會過於沉迷理念的態度。
作為西方政治思想史概論書，姜教授擔首次擔任了由國內學者們出版的《西方近代政治思想史》（書史上）的策劃及編輯。他還主導了Leo Strauss、Hannah Arendt、被稱為美國政治思想學界巨匠的Sheldon Wallin(85歲)普林斯頓名義教授的代表作《政治和藍圖》（Humanitas）的共同翻譯。
“作為西方政治思想史概論書，國內市場上正銷售的代表書籍為Sabine和Thorson的《政治思想史》（韓吉社•全2集）、Leo Strauss 和克裏希的《西方政治哲學史》（人間之愛•全3集）。前者是出於1930年代的書到50年代修改補充，後者則收錄了20年∼30年前的論文。但是這些都是譯文。”
雖然韓國開始西方近代化已超過130多年，但因沒有自行消化其思想的著作，因此策劃了此次的《西方近代政治思想史》。以1999年∼2003年刊登在季刊《思想》上的文章為基礎，12名國內學者重新整理了從Niccol Machiavelli到尼采的19人的思想。姜教授和金永民（韓國外國語大學）、黃太研（東國大學）教授一同主導，主要負責執筆了Niccol Machiavelli等3人的思想。
翻譯《政治和藍圖》這本書是因為姜教授在美國Berkeley大學時，拜Wallin的弟子Hanna Pitkin為師，所以和西江大學的弟子們一同分3集進行翻譯。此書在1960年時出版了10章，但到了2004年則以17章大量修訂刪減過。此次出版的1集涉及了Platon到Calvin, 2集則Niccol Machiavelli∼近代政治，3集則介紹了脫近代∼現代政治思想。
“韓國社會最要關注的西方政治思想家要數Niccol Machiavelli。因為他不僅提出了政治理想（共和主義），還提示了為這一思想的解決過渡問題的方案（絕對王政）。”
圍繞著Niccol Machiavelli，被稱為Neocon大家的Strauss、Arendt，和Wallin在意見上出現了分歧。雖然Strauss把古代政治的復原當成了理想，但是他把沒有選擇真理和正義、而選擇現實主義和實用主義道路的Machiavelli批判為了“墮落天使”。但是Arendt和Wallin則評價Machiavelli說正是他把政治從宗教和倫理中解放了出來。這正好能分辨出受Neocon支援的美國喬治•W• 布希行政部和選擇實用主義的韓國下屆政府的理念上的差異。
姜教授把政治思想比喻成了電腦的運營體系(OS)。即如果把John Locke看成是西方自由民主主義的1.0版本的話，John Stuart Mil l則是2.0版本，John Rawls則是3.0版本。問題在於這些都不是自生程式而都是國外產。
“雖然韓國有可能會出現3.1或3.2，但很難會出現4.0。在不徹底理解西方政治思想的狀況下拼命的爭鬥，這就是韓國的現實。只有發展對韓國獨有的政治現實上的實踐性思考體系，讓它發展成人類普遍的價值的時候，才有可能發生。”
為了釀造韓國獨有的政治思想，她提議說要把“猶太人問題”作為範本。就像為解決猶太人問題而思考的產物-耶穌的“靈解放”、馬克思的“社會經濟解放”、 Arendt的“政治解放”這一藍圖最終發展成人類普遍的理念那樣，只有這樣才能從為突出韓國式問題的解決方案，而產生真正的自生理念。
權宰賢 confetti@donga.com
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