[社論]開除“五臟風”，用合理的“代替罰”創教育實效

一位學生因在學校犯錯，受到了敬拜108次的處罰。該名學生表示，通過敬拜，深刻反省了自己的錯誤，對於教師給予的處罰完全認同。該學生父母是基督教徒，因此曾經向教師抗議，表示108拜存在宗教信仰問題。但是，當老師說道“如果不計較宗教意義，敬拜可以視作身體鍛煉，對於學生並無壞處”時，學生家長也接納了老師的意見。

如果學生接受相應處罰，“代替罰”似乎要比體罰或侮辱人格的責駡更有教育效果。上個月，首爾一所小學的吳某教師毆打學生的視頻上傳到網上，線民給該老師起了一個“五臟風”的惡名。對此，首爾市教育局立即出臺從第二學期開始，在首爾市內所有幼稚園、小學至高中全面禁止體罰的方針，引起了社會的諸多議論。

政府計畫出臺禁止體罰的法律修訂案。隨著學生家長社會經濟水準的提高與社會民主化、先進化的發展，家長與學生對於以體罰方式教育孩子的看法發生了許多變化。18日，韓國教育開發院以禁止向學生施加讓身體感到痛苦的體罰為原則，提出了教育、家長會談、扣學分等代替罰的第一方案和舉手、俯臥撐等間接體罰的第二方案。教員團體也表示“進行法律改革時機適當”（韓國教員團體總聯盟）、“歡迎出臺制度改善方案”（全國教職員工會）。另外，還有一種方法儘管有些老套，但是還可以考慮讓犯錯的學生提交悔過書。

但是，教員團體總聯盟進行問卷調查的結果表明，認為代替罰沒有實效的應答者占52.8%之多。在學校現場，有時需要當場對學生錯誤進行糾正。然而，對於判斷能力較弱的兒童或青少年，毫無痛苦的代替罰有可能會讓他們輕視相應處罰。如教員團體總聯盟的建議，應當全面禁止動手腳的體罰，但是可以使用學校規定的器具，可以適當進行直接體罰與間接體罰。但是，要避免“禁止處罰”使教師失去授課權及控制學生的權利。同時，通過徹底進行教師評價，需要開除以個人感情向孩子們實施暴力的沒有資格的老師。

左派教育委員會委員長們正計畫結合體罰與校內示威自由，實施學生人權條例。我們有必要認識到，禁止體罰並不是一種意識形態，它與人的人格有直接關係。相關部門有必要立即確立禁止體罰的標準。