第二次世界大戰結束後，法國將出售“這個”的人視為美國OSS（中央情報局的前身：戰略情報局）的間諜。法國人堅信，行駛於香榭麗舍大街的紅色卡車裏裝載著破壞法國文化和精神的“這個”。有些人甚至推翻卡車或將“這個”拿出來打碎。共產黨機關報認為美國人以“這個”為旗幟，試圖將法國殖民化。法國巴黎有傳言稱，“制造‘這個’的公司計劃購買聖母院大教堂，並在其外墻做他們的廣告牌。”“這個”就是可口可樂。
▷有一本通過六種飲料看世界的書籍，叫《喝一杯歷史嗎？》。該作品的作者英國人桑迪·托馬斯評價可口可樂時稱，“一瓶可口可樂是與資本主義最親密的東西。”引進可口可樂就意味著該地區將面臨“改變”。可口可樂既是資本主義的象征，也是美國的象征。在1989年柏林墻倒塌時，前東德居民急忙來到西德購買的就是可口可樂。03年在泰國進行的反對伊拉克戰爭的示威當中，示威團打碎的也是可口可樂。
▷去年夏天，網絡視頻專門網站“youtube”上傳的朝鮮平壤某食堂登場的可口可樂影像成為了媒體的焦點。這是在“外國（相對朝鮮人）”遊客在朝鮮和意大利合資運營的“coritalia”食堂拍攝的視頻。在他們吃披薩的餐桌上擺放著一可口可樂罐。在全世界範圍內，只有古巴和朝鮮不進口可口可樂，顯然，該產品是通過非正常途徑偷偷運進朝鮮國內的。而該可口可樂再次出現在平壤。這次是公然拜訪在最高權力者面前。上月28日，前NBA選手丹尼斯•羅德曼與朝鮮勞動黨第一書記金正恩在平壤柳京鄭周永體育館一起觀看了籃球比賽。而擺放在羅德曼桌前的紅色可口可樂罐吸引了媒體的視線。該可口可樂罐已刊登在朝鮮勞動新聞報的第一面。
▷在1980年，曾有一部叫“布西曼族（bushman）”的電影。故事發生在非洲卡拉哈裏沙漠居住的孔傑族村莊。某一晚，可口可樂罐從天而降，來到了這陌生的土地。這原本是坐在經過該地區的飛機上的乘客扔掉的東西，卻在小村莊掀起了一陣波浪。為了實現和平，一位居民拿著“這個”開始了“將可口可樂還給神”的旅程。該電影的原題為“神一定瘋了（The Gods Must Be Crazy）。”雖有些宗教成分，但我還是希望朝鮮國內將因“紅色罐”掀起“改變”的浪潮。
政治部記者：閔東龍 mindy@donga.com
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