弗朗西斯科教皇不僅在加圖立信徒心中留下了深深的震動,在所有韓國國民的心中也留下了巨大的震動。停留在這篇國土之上的5天4晚期間,教皇充滿人性的樸實行為和走向低層的行徑,超越了宗教與年齡,掀起了“教皇熱潮”。韓國社會仿佛就像撒嬌壹般,在教皇面前吐露著包括世越號慘案在內的凝聚著各種還未治愈的矛盾與分裂的國內問題。教皇寬容地、非常有耐心地撫摸著傷痛,傳遞著治愈和安慰的信息,讓整個大韓民國為之狂熱。
作為世界天主教的最長者,也是這個時代的精神領袖,教皇所展現出來的領導者的風範與深度是與眾不同的。針對大眾水平的領導力、不是君臨而是眷顧的領導力,在我們國民中掀起了特別的共鳴。言行壹致的真誠才是溝通與共鳴的鑰匙,教皇用親身實踐為我們展現了這壹點。這不僅是宗教界,也是在這篇領土之上的領導者們需要學習的領導力之典範。
雖然教皇的訪韓行程在韓國領土之上掀起了熱潮和巨大的震動,但有關教皇的行程會成為促求為朝鮮居民的祈禱,引起國際社會對殘酷的朝鮮人權現狀的契機這壹點卻事與願違。昨日,在明洞聖堂進行的“和平與和解之彌撒”中,教皇表示“所有的韓國人都是兄弟姐妹,都是壹個家庭的成員,是同壹個民族,為了這壹認識能夠更加更廣發的散播開來,讓我們壹起祈禱”。雖然在明洞聖堂的彌撒中,教皇提及了祈禱朝鮮半島的和解與和平的懇切希望,但並未提及朝鮮居民。
在訪韓之前,美國加圖立媒體《National Catholic Register》曾報道,就像約翰‧保羅二世訪問故鄉波蘭促進了東歐的變化壹樣,弗朗西斯科教皇將會為這個世界上最閉鎖社會中發出的呻吟之聲代言。也正因為國內外的期待非常高,才會留下遺憾。
宣揚“選擇變得更小的,住在更狹小的地方,與被孤立的人在壹起”的教皇訪韓之行,給充滿不信任與敵對感的我們帶來了治愈的曙光。但是在社會壹角,仍然有人隨意解釋教皇的純粹慰藉,企圖促發分裂與矛盾的形態,這是背板“超越不同,達到和合”教導的行為。
昨日,教皇會見了其他宗教領導人,表示“相互認可,共同發展”,強調了寬廣的心胸。在個人和共同體的層面上,韓國社會也需要回應這壹“和合、壹致、平和”的信息。教皇離開之後,如何將教皇灑下的和解與和平的種子培育為郁郁蔥蔥的樹林,這是我們的課題。