越過悲傷之神

以越南戰爭為題材的保寧的小說《戰爭的悲哀》中有這樣壹段話。“多虧了悲傷，我們才能擺脫戰爭，避免陷入慢性殺戮的光景、暴力和暴行的精神後遺癥中。”這是什麽意思呢？

主人公“堅”與題目相似，被稱為“悲傷之神”。因為總是面帶悲傷的表情，所以有了這壹外號。對他而言，壹切都是悲傷。數百萬人喪生，只有自己活下來，這令人悲傷；戰爭橫掃而過的祖國的淒慘樣子，也令人悲傷。變成滿身瘡痍的愛情也讓人悲傷。這樣壹來，就沒了憎惡和復仇的立足之地。參加遺骸挖掘團，慰勞那些無法上天而漂泊在山川中的魂靈，並在魂靈的引導下講述他們的悲哀故事。雖然他的人生如此在悲傷中耗盡，但作家認為那是“壹種比幸福更高貴、更高尚的感情”，是戰勝傷痛的手段。這就是對戰爭小說沒有憎惡感情的原因。

也許正因如此，越南人似乎已經克服了悲痛，成功地擺脫了戰爭。在2018年鈴木杯上奪冠的他們，與金星紅旗壹起揮舞著太極旗歡呼。僅僅因為韓國人是主教練就如此。作為美國友邦國家派遣的40萬名軍人中有32萬名是韓國軍人的事實，他們並非不知曉，但他們並不討厭。越南選手全身披著太極旗在賽場上歡呼，並且容忍這壹舉動的越南人的形象，美麗而令而感動。

我們為越南加油助威的心情也壹樣美麗。我們曾經被關在籠子裏的歉意，在為他們的足球比賽助威時，不知不覺地就來到了外面。將冠軍的榮譽轉給越南國民，並說“既然愛我，也請愛我的祖國大韓民國”的樸恒緒導演的歷史意識同樣也非常美麗。這樣的歷史意識是和解和治愈的基石。 文學評論家、全北大學教授